Page 1 Page 2 北澤義弘先生に送る 「私的翻訳児童文学論」 神奈川

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Title
Author(s)
Citation
＜麒麟＞ 北澤義弘先生に送る｢私的翻訳児童文学論｣
百々, 佑利子; MOMO, Yuriko
麒麟, 03: 30-39
Date
1994-03-01
Type
Departmental Bulletin Paper
Rights
publisher
KANAGAWA University Repository
北津義 弘先生 に送 る
｢
私的翻訳児童文学論｣
佑 利 子
波書店 刊 )だ った と思 う｡東 京行 き の東海 道線 の電車 を
々
神奈 川大学平塚 キ ャソバ スに奉 職 し てから 五年経 った｡
待 つ薄 暗 い平塚 駅 のホー ムで､ ｢あ の本 を読 ん で､ 子ど
百
この歳月ほとりもなおきず､北洋先生 に教 えを頂 いた日 々
らし -' お とな し -' (
内容 も読む のも )易 し いのが子
も の本 のイ メー ジが変 わ りま した｣ と仰 った｡ ｢かわ い
ども の本 であ る｣ と いう思 いこみをも つひと に始終 出会
スを散策 しなが ら' あ る いは平塚 のお いし い レ ストラ ソ
を めぐりながら､ 英 文学 に ついてプ ライ ベー ト ･レ ッス
う私 は' 先 生 の感 想 を う かが ってと てもうれ し か った｡
と重 な る｡ 四季 折 々の自 然 が美 し い広 々とし た キ ャソパ
ソを賜 った｡ はじ め て大学 の専 任 職 に ついた私 に' 大学
この児童 文 学 と は何 かと いう テー マに ついては のち ほど
子ども の本 のイ メージを変 える児童文学 ﹃マソガ ここ﹄
述 べる｡
に ついて'少 し説 明 した い｡ 豪 洲 タ ス マ ニア島 在 住 の ベ
人は如何 にあ る べき かと いう心がま えも教 え て下さ った｡
大学 とは異 な る社会 でも働 いて いる私 に､ 先生 はとき に
白 人 入植者 の子孫 )が' か つ
ス ･ロバー ツと いう女性 (
貴 重 な示唆 の数 々は肝 に銘 じ て いる｡ ま た翻 訳者 とし て
厳 し いt だ が常 に温情溢 れ る読後感 を語 り'未来 への指
てタ ス マ ニア島 に独自 の文 化 を築 いた タ ス マ ニア先住 民
への績 罪 とし てあ る いは鎮魂 歌とし て書 いたも のであ る｡
難 い師 であ り読者 である北洋先 生 を キ ャ ソパ スからお送
りす る にあ た って､ ささ やかな がら私 的児童 文学論 を綴
豪 大 陸 に渡 った アボ リ ジ ニーズ のうち､ 南 下 し てタ ス マ
針 をも示 し て-だ さ った｡ そう いうわ け で' ま こと に得
る こと が ふさわ し いと思 え る の であ る｡
下 で暮 らす うち に､ 大陸 人 とは違 う特長､ 文化 を発達 さ
ニア島 に住 み ついた人 々は' 大陸 とかなり異 な る風土 の
北洋先 生 に いちば ん最初 に読 ん で頂 いた訳書 は､ ヤ ソ
せた. そ のた め人 頬 学者 は大陸 の先住者 と区別 し て､ タ
*
グ アダ ルー向 の小 説 ﹃マソガ こ このは てしな い族﹄ (
岩
30-
の豊 か な緑 し た た る美 し い島 だ｡ 白 人 が移 住 し てき た 一
と いわ れ る よ う に､ 風光 明娼' 冬 期 の降 雪 のお かげ か水
タ ス マ ニア鳥 人 と書 - )
｡ タ ス マ ニア島 は蒙 洲 の スイ ス
ス マ ニア ･ネ グ リー ト ･アポ ジ ナ ルと呼 ぶ (
小 文 では､
了解 し ただ け｡ ただ し白 人 が も ち こんだ羊 肉 と いう食 糧
か った｡ 白 い肌 の人 々は､ 珍 し い暮 し方 を す るも のだ と
人 は､ 白 人 が 入植 し､ 木 々を 倒 し て羊 を 放 し ても 動 じ な
にお け る ｢ブ ラ ック ･ド ライヴ｣ だ った｡ タ ス マ ニア鳥
木 々のう ろ に溜 る蜜 と同 じ よ う に'牧 場 の羊 を 天 の恵 み
ニア鳥 人 は､ 毎年実 る果実 や､ 川面 を銀 に染 める魚群 や､
と み な し た｡ 天恵 は分 かち あ う も の｡ 遠 - へ遊 動 せず に
を見 逃 し も し な か った｡ そ こか ら悲 劇 は始 ま る｡ タ ス マ
ると いう半遊動生活 を送 っていた｡部族 ご と のテリ トリー
手近 に いる羊 を捕 ら え て食 べる習 慣 が､ タ ス マ ニア鳥 人
の文 化 を営 み､ 季節 に応 じ て食 糧 の豊富 な 土 地 へ移 動 す
は決 っていた が､ 食 糧 調達 のた め に入 って- るも のは決
九世 紀 初 め の先 住者 の推 定 数 は 三千 人 であ る｡ 石 器 時 代
し て拒 ま な いと いう お お ら かな 人 々であ る｡ これ ら の こ
一
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のあ いだ にあ っと いう ま に広 ま った｡ 土 地 の私 有 観 念 の
な い先住 民 にと って､ 柵 は何 も意 味 し な い｡ 山 野 を軽 が
る移 動 す るす べに長 け て いる人 々は､ 柵 を乗 り越 え るな
l
地 にも 先 住者 が いた が､ 先 住者 の土 地占 有 権 ､ 先 住者 の
ず し い線 の タ ス マ ニア島 が' ま ず視 界 に入 った｡ ど の土
て いた｡ 放 牧 に適 し た大 陸 の線 の周縁 と､ 全 土 が みず み
チソト ソ｣ ぼ り に､ 彼 ら にと って夢 の実現 は土地 にかか っ
ようと ロソド ソに出 てくる英国民話 の主人公 ｢ト ム ･ウ ィッ
は' 先 住 民 が鬼 のよ う に獣 のよ う に見 え た だ ろ う｡ 弾 丸
マ ニア鳥 人 の宇宙 観 や人 生哲 学 にま るき り無知 な白 人 に
を売 り払 った代 金 を充 て てそれ ら を購 入し た のだ｡ タ ス
英 国 から運 ば れ てき たも のだ｡ 故 国を 出 る とき に家 財 等
る道 具 も､牧 草 の種 も' みな は るば る 三か月 も か け て'
し み は､ 激 し い炎 のご と -吹 き 上 が った｡ 羊 も牧 場 を作
羊 を盗 ま れ た白 人 入植者 のタ ス マ ニア鳥 人 に対 す る憎
た｡
ど朝 めし前｡ 島 の各 地 で羊 が盗 ま れ警
れ るよ う にな っ
と は推 測 では な い｡ フリ ソダー ス島 でか ら - も 生 き延 び
た 元 タ ス マ ニア鳥 人 から 人類 学者 ら が聞 き取 り､ いま で
は 広 -知 られ て いる事 実 であ る｡
1九世紀初 頭英 国 から豪 大 陸 に入植 しはじ めた人 々は'
人 権 に配慮 が な され るま でには､ それ か ら 百 五十 年 以 上
が､ ストリ キ ニーネ 入り の砂糖 が､ 羊 を狙 う ｢狼 ｣ を 駆
流 刑 囚 やそ の見 張 り の軍 人 だ け では な か った｡ 1旗 あげ
と の でき る先 任権 を､ 銃 で苦 も な -吹 き 飛ば し た｡
逐す るた め に使 われ た｡ 先住 民 の数 はじ りじり と減 少 し､
も か か る｡ 後 発 の移 住者 たち は､ 何 万年 も さ か のぼ る こ
そ の象徴 的 な でき ご と が､ 1八 三〇年 の タ ス マ ニア島
ク ･ド ライヴ は' 先 住 民 を絶 やす と ど め の作 戦 だ った の
部族単位 の古代 の暮 しが破壊され てい った｡ そし てブ ラ ッ
う によ っては､ も っと 人 間 ら し い死を 迎 え る｡ マソガ こ
病 院 で死 んだ｡ マソガ こ こは も っと孤 独 な､ だ が考 え よ
こはあ る 日' 白 人 の牧 場 にし のび よ り､ 可愛 い女 の子 を
は夢 中 で' 幼 女 を さ ら う｡ 楽 し い日 々が戻 った｡ か つて
であ る｡
物 語 は､ ブ ラ ック ･ド ライヴ を逃 れ は し た も の の､ 仲
部 族 の子 に教 え た よ う に､ マソガ こ こは' 幼女 に ことば
見 かけ た｡ さ び し い毎 日 の夢 に見 る子 ど も｡ マソガ こ こ
間 と は ぐれ た女 マソガ ー
三 が' 部 族 の民 を も と め てさす
を教 え､ 部族 のしき た り を伝 承 さ せた｡ 動 物 な ど の魂 を
*
*
ら う場 面 から始 ま る｡ 仲 間 と再会 し た い､ 古 代 から続 け
天 の川 へ送 るしき た り も 含 め て｡
ソガ ここは苛 酷 な逃 亡 生活 のは て に健 康 を損 ね､ 余 命 い
二年 の月 日が流 れ､ 雪 の季 節 が めぐ ってき た とき' マ
ら れ てき た 平和 な暮 し に戻 り た い｡ 旬 の食 糧 を 採集 し た
生存 に必要 な しき た り を教 え る こと を' 彼 女 は無 上 の楽
くぱ くも な いことを悟 った｡ 女 の子を抱 え て牧 場 に戻 り'
土 地 で祭 を お こな う こと､ 幼 い子ど も た ち にさ まざ ま の
し み にし て いる｡ だ が季 節 的 に遊 動 す るど の土 地 を 訪 れ
か に成長 し て いる｡ 誰 か が､ お そら - 彼 ら が獣 と信 じ て
女 の子 の家 族 は､ 驚 喜 乱 舞 す る｡ 外 見 は汚 いけ ど､ 健 や
いる生 き物 が 大切 に育 て て- れ た ら し い｡ 牧 場 から遠 -
納屋 に置 き去 り にした｡ 死 んだ と思 った子が生 き ていた｡
る いは描 ら え られ て フリ ソダー ス島 など 不毛 の土 地 へ追
な いと ころ に' アポ - ジ ナ ルの女 の死体 が 見 つかり' 推
ても' 仲 間 の姿 は な い｡ それ も そ のはず で' ブ ラ ック ･
い払 われ てしま った のだ｡ 歴史 によれ ば ' そ う いう女 は
測 が確 信 に変 わ った｡ マソガ こ この遺 体 の埋葬 に集 ま っ
ド ライヴ ま でにお お かた のタ ス マ ニア鳥 人 が 殺 され､ あ
は､ 最 後 のタ ス マ ニア鳥 人 と いわれ て いるが､ これ は タ
た 入植者 たち の見守 る な か､ 女 の子 は ま じ な いを 唱 えな
実 在 し た｡ 彼 女 の名 前 は ト ルガ こ こと いう｡ ト ルガ こ こ
ス マ ニア島 に残 った最後 の 一人 と いう意 味 であ る｡ 厳 密
が ら､ ふしぎ な儀 式 を執 り行 う｡ それ は マソガ こ こが幼
て マソガ こ こを送 る と､ つぎ に参 会者 たち によ る賛 美歌
女 にた- し た部 族 の伝 東儀 式 だ った｡ 女 の子が 心 を こめ
作 者 は ト ルガ こ こを念 頭 にお い て マソガ こ こを創 造 し
が 雪 の降 り つむ な か に響 いた｡ マソガ こ この魂 は' 二 つ
ダー ス島 出身 者 のな か に存 在 す る｡
た｡ ト ルガ こ こは捕 ら えられ て､ 純 血 タ ス マ ニア ･ネ グ
の葬 送儀 式 を経 て部 族 の民 が焚 火 を た い て待 つ天 の川 へ
には タ ス マ ニア鳥 人 の血 を引 - 子孫 は､ いま でも フリ ソ
リー ト ･アポ リジ ナ ルの生き た標本 と し て丁重 に扱 われ､
3
2
と昇 ってい った｡物 語 は これ で終 わ る｡
***
残 酷 な場 面も あり悲 しみもあ り
､白人 の横 暴 さがも ろ
あま た の作家 たち が いる｡ 子ども たち に愛 され てき た作
そし てそ のどれも が､ 一から 四ま でのどれ か の要 因を満
品 のリ ストはかなり長 い｡ 日本 の児童 文学 は花ざ かりだ｡
な いが､ 他 大学 の集 中講 義 や特 別講 義 で､ こ の大 き な命
学 とは何 か｡ 私 は神奈 川大学 では児童 文 学 を講 義 し てい
産 みかねな い｡ そし てま た､ そう いうも のはよ-売れる｡
る性格 のも の であ る ことが､ 底 の浅 い児童 文学 の数 々を
こ の四点 のどれ も が､ 安 直 に達 成 し よ うと思 えば でき
たし ている｡ だが 四条件 す べ てとな るとど う か｡
題 に学 生 ととも に取 り組む機会 があ る｡ 定 義 は ひと それ
幼 い子どもたち が出会 う カ タ ログ風絵本 (これ は犬 です､
に描 かれ ている ﹃マソガ ここ﹄ は､ 児童 文 学 か｡ 児童 文
ぞれ なが ら､ 私 なり に学 生 に問 いかけ る児童 文学 の定 義
わ んわ ん)は 一例 だ｡ も っとも達 成 困難 な のは､ 翻 訳者
る自 らを省 み ていえば､ ｢
豊 かな ことば の体験｣ である｡
(ト ラ ソスレイ ター) か つ裏 切 り者 (ト レイタ-) であ
はあ る｡ 児童 文学 は読者 の個人的体 験 であ る｡ そし て次
一 ことば の体 験 が豊 か に でき る (
言語 のリズ ム､ 響
の四条件 が 必須 では な いだ ろう か､ と｡
合格点 に達 す る作 品 は多 - な いはず だ｡ 宮 滞賢 治 の 一見
読 みづら そうな文章 が､ 読 み聞 か せ てみると､ な んと快
き､ 詩 性 )
二 感 動 の快 い体 験 が でき る (
巧 みな ストーリー)
-唇 に感 じられ る こと か｡ ほか の文学 を読 み聞 かせ て'
う｡ ま た､ 日本語 で日本 の読者 のため に書 -作家 たち に
比較 し てみれ ば第 一条件 の ハード ルの高 さがわ かるだ ろ
三 生 と人間 の世界 への慶 を開 ける (ユ ニークな素材､
想 像 力 を刺 激 す る挿 絵 )
四 愛情 (
と幸 せ) の種 が蒔 かれ る (
希 望 へつなぐ哲
読者 が' あ る訳書 を読 ん で額 にしわを よせたと聞 いた こ
に近 い｡ 例 えば ｢アリ ス｣ の原著 に快 い笑 いを誘 われ る
と ってす ら困難 なわざ を' 翻 訳者 が達 成す る のは 不可能
平凡 なが ら私 は児童 文学 を こ のよう に理解 し て いる｡
学)
平凡 と は いえ これ ら の条件 を満 たし ている児童 文学 は､
とが あ る｡ 私 の読者 も お お か たが し かめ面 を し て読 ん で
ひるが え って､ 大 人向 け の文学 はど う か｡ ｢
ⅩⅩは､
多 いとも いえ る し､ 多 - な いとも いえ る｡ 出 版点数 を見
子ど も に愛 され る文 学 だ (
大 人 のみ の文 学 と分 額す る の
いる のだ ろう｡
頭 で伝 承され た民話､ 伝 説 の再話集｡ ｢赤 い鳥｣ 等 の書
れば､ 世界 を含 めず 日本 だけ でも 子ども の本 は多 い｡ 口
き 手 たち､ 宮 津 賢治' それ に戦 後 から現 在 ま で大活 躍 の
3
3
に想 定 し て書 かれ た文 学 ではな いが､ ストー リ ー に魅 了
﹃ロピ ソ ソツ ･ク ルー ソー﹄ だ｡ も とも と 子 ど も を読 者
は 間 違 い)｣ と いわ れ る 作 品 が あ る｡ そ の代 表 格 は､
童 文学 にも定着 し て いる｡ そ の意味 では 目新 し- はな い｡
カ先 住 民 を はじ め､ 虐 げ られ た先 住 民 と いう素 材 は､ 児
スト ーリ ーは展開 し て い-｡ 第 三 の素 材､ 挿 絵｡ アメリ
教' 異 民族 に橋 を架 け' 未来 へ夢 を つな ぐと いう よう に'
助 け る｡ 表紙 は版 画 で､ 素 材 の意 味 を伝 え る べ-､ 色 の
され た 子ど も たち は勝 手 に自分 たち の世 界 に取 り こん で
コソト ラ ストが鮮 明 で印 象 的 だ｡ 第 四 の哲 学 は' 第 一の
ただ し豪 洲 の南端 の島 を何 万年 も占 有 し てき た タ ス マ ニ
私 は こ の後 者 の表現 に拘 る｡ 児 童 文学 にし てお - には
ことば の条 件 に ついで重 要 であ る｡ こ の点 で､ 本 書 の評
しま った｡ ｢
ⅩⅩは' 児 童 文 学 では な い (も っと高 尚 な
も った いな いt と いう意 味 だ ろ う か｡ 児童 文 学 み た いな
価 は 二 つに分 かれ る. 一つは､ ト ルガ こ こが白 人 人 額 学
ア鳥 人 は､ 読者 に新 たな世界 を開 -素 材 だ ろう｡ 挿絵 は､
やわ な文 学 では な い､ と いう意 味 だ ろ う か｡ 児 童 と呼 ば
者 ､ 考 古 学者 に利 用 され た事 実 を踏 ま え て､ いわば ｢
感
タ ス マ ニア特 有 の動 植 物 で､ と - に外 国 の読者 の理解 を
れ る集 団 には吸 収 しき れ な い､ 経 験 豊 かな 大 人 でな けれ
文 学 )｣ と いわれ る作 品 が あ る｡ マー ク ･ト ゥ エイ ソの
ば 真 実 が汲 み取 れ な いと いう意 味 だ ろ う か｡ ど の意 味 に
傷 的 な､ あ る いは白 人作 家 の自 己満 足 的 な哲 学 で子ど も
文 学 等 であ る｡
し ても､ 児童 文 学 の誤解 から生 じ て いる｡ いや､ む し ろ
だ から こそ､ 融和 や相 互 理解 が 不 可欠 だ と いう作 家 の信
た世 界 の現 実 を よくも 悪 - も 子 ど も は継 東 さ せ られ る｡
念 を支 持 した いと いうも の であ る｡ 訳者 であ る私 は後 者
を惑 わす｣ と いうも の であ る｡ それ に対 し､ 大 人 が築 い
﹃マソガ こ こ﹄ を検 証 し よ う｡ 第 一条 件 は､ 原 著 を読
の立 場 を と るが､ か と い って､ 読 者 にそ の評価 を お し つ
も しれ な い｡
ん で判 断 し て頂 - ほ かは な い｡ 素 直 で淡 々と し た味 わ い
け るわ け には いかな い｡ 本 は出 版 され た ら 一人 歩 き をす
子 ど も の総 合 的 誤解 か ら生 じ て いると いう ほうが適 切 か
わ れ れ ば､ それ は そ の通 りだ ろ う｡ 第 二の スト- リ -性
る｡ 出 て てい ってしま った本 を 追 いか けま わす手 だ ては､
深 い英 文 であ る｡ 邦 訳 が原著 の価 値 を半 減 し て いる と い
に つい て｡ 老 女 マソガ こ この孤 独 な身 の上 と､ つれ あ い
私 には な い｡
上 に､ こ の世 界 を深 - 理解 し た が って いる｡ 大 人 が 思 う
し かし それ で い いのだ｡ 子 ど も は大 人 が 思 って いる以
が笑 顔 で励 ま す焚 火 の炎 の向 こう に展開 さ れ る夢 幻 の時
間 が横 糸 を織 り なす｡ そ し て幼 い少 女 を得 て のち､ 滅 び
ゆ - 文 化 の継 承 と いう事 業 が縦 糸 と な る｡ 異 文 化 ､ 異宗
3
4
童 文学 ではな い｣ と評価 す る のは間違 いな の であ る｡ 同
こそ､ あ る児童文学 を高 み に上げ る意 図 で､ ｢これ は児
こと｣ を知 ったり考 えたりす る ことを恐れ な い｡ だ から
し て大人 がわ か っている以上 に､ 子ども は ｢む ず かし い
の旅 だち (
原題 は､ 大 地 の子 ども たち )｣ シリーズ の十
欧米 でのミリオ ソ ･セラー､ ジーソ ･アウ ル作 ｢始原 へ
い｡ この本 は (め でた-出版 でき たら)全十 八巻 にな る､
読 ん で頂 いたも っとも最近 の訳書 に触 れな ければ なら な
児童 文学 と大 人 の文学 に ついて考 え ると､ 北 洋先生 に
****
じ ょう に ｢大人 が読 む に耐 え る子ど も の本｣ と誉 め上げ
巻 と十 一巻 にあ た る ﹃大陸 を駆 ける エイ ラ﹄ 上中 (
評論
以上 に' 子ども の懐 は広 い｡ 子ども の本質 は寛 容 だ｡ そ
る のも間違 いであ る｡ ｢子 ど もが読 ん でも､ 大 人 が読 ん
ま執筆 中 と いうす さまじ い長編 小説 だ｡
とは いえ､ 私 が現 在発 行 され て いる十 一巻 を全 部 訳 し
社刊 ) であ る｡ 下巻 は いま翻 訳中｡ そ の先 は原著者 が い
た のではな い｡ 十年前 に訳出 され た 一巻 から九巻 ま では､
でも おも しろ い本｣ とは､ ｢子ど も に読 ま せ る に耐 える
れを し ていると､ 多- の人 々はそれぞれ の観点 から嘆-0
翻 訳 の大先輩 ､ N氏 の名 訳 で出 版 され ている｡ 十巻 から
大 人 の本｣ でなければ な らな い｡ いま 子ども たち は本離
私 見 では､第 一､第 四 の条件 が満 たされ て いな い本' つ
急 に百 々佑利 子 の名 前 に変 わ ったも のだ から､ 面 -ら っ
た読者 も相当 いたら し い｡ なぜ - と問 う手紙 が評論社 に
よ うと しな い哲学 の持 ち主 の書 いた本 を､ 与 えす ぎ てき
た結 果 ではな いか｡ 読 む技 術 の レベ ルと､ 理解 の レベ ル
届 いて いると聞 -. 私 は 一巻 目 の ﹃大 地 の子 エイ ラ﹄ か
ま り ことば が磨 かれ ていず､ 子 ども の真 しな要 求 に応 え
が 比例 し ていな い子ども たち は大勢 いる｡ けれ ど､ 私 た
れが なぜ､ 私 の訳 に変 わ った か｡ こ の答 えは児童 文学 と
人ま で､ 次巻 の配本 を 心待 ち にす る読者 を獲 得 し た｡ そ
で､読 む技 術 の レベ ルに見 合 った本 を与 え る｡ 心奥 がも
は何 か､ 大人 の文学 とは何 かと いう命題 に関 わ っている｡
ら､ N訳 の大 フ ァソだ った｡ N氏 は小学校高学年 から大
と めるも のはそれ ではな い｡ 子ども は､ 本 が むず かし い
そし て､ そ の命 題 を解 -重 要 な鍵 を私 は北洋先生 から頂
も は驚 - ほどむず かし い本 も受 容 でき る｡ それ を しな い
から嫌 い' 読 ま な いの ではな い｡ 易 しすぎ る から おも し
ち が仲 介者 とな って､読 み聞 かせを厭 わ な けれ ば､ 子ど
ろ-な い､ 読 まな い､ の であ る｡ 北 洋先 生 の ﹃マソガ こ
長編小説な ので筋 を丹念 に書 -と紙幅が尽きる｡大ざ っ
*****
戴 した の であ る｡
こ﹄ を読 んだあ と の コメソトを､ 以上 のよう な 理由 から
私 は最 大 の賛辞 と受 け取 った｡
3
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にな ろ う｡ あ るとき地球 の景観 を変 え るような大 地震 が
ルター ル人 と ク ロマ ニヨソ人 の壮 大 なド ラ マと いう こと
ば に記 せば､ 最終 氷河期 の欧 大陸 を舞 台 にしたネ ア ソデ
であ ると思 う｡ お お かた の子 ども の読者 は'著者' 訳者
があ る｡ こう いう場合､ 翻 訳者 は誉 められ る べき か非難
だがまれ に原文 より はる か に美 し い訳文 が生 まれ る こと
され る｡ そし て多 - の場合､ 訳文 は原文 を超 えられな い｡
の名前 には興味 を示 さな い｡ 日本 の文 学 か'翻 訳文学 か
され る べき か｡ 私 は児童 文学 の場 合 は､ 誉 められ る べき
にも､ 注意 を払 わ な い｡ 物 語 だ けが､ 彼 ら の関 心 の的 で
ニヨソ人 の部族 のな か で' 幼女 エイ ラひとりが生存者 と
な った｡ ライオ ソに襲 われ傷 ついた エイ ラを救 い育 て て
あ る｡ そし て児童 文学 の第 一条件 を考 慮 すれば､ そし て
起 き た｡ 現 在 のクリ ミ ア半島 の付近 に住 ん でいた ク ロマ
-れ た のは､ ネ ア ソデ ルター ル人だ｡ ク ロマ ニヨソ人 か
若 い読者 が さら に本 を読 みた いと動機 づ けられ なければ
なら な いとすれば' ことば は大切 であ る｡ 翻 訳 の場合'
エイ ラはた -ま しく成長 し､薬 師 と し て の知識 も身 に つ
けた｡ ネ ア ソデ ルター ル人 の男 と のあ いだ に男 子 をも う
ストー リーが完壁 であれば､ よ い日本 文 に訳す ことは 可
らは頭骨 の形状 から平頭 と獣扱 いされ て いた人 々であ る｡
ける｡ だ が養 母 の ｢自分 と同 じ種 族 を見 つけな さ い｣ と
だが原文 に忠実 と いう条件 は､ 文体 や語桑 や表現 だ け
能 だ｡ N訳が原文 に忠実 であ れば､ さ ほど多 - の読者 を
てを見 にき た旅 人 ジ ョソダ ラ1と出会 い､養 母が願 った
でな-' も う 一つの要素 をも含 ん で いる｡ それ は全 てを
獲 得 しな か った にち が いな い｡
とお り に同 じ種 族 (ク ロマ ニヨソ人 の こと) の人 々を知
の翻 訳者 のな か でト ップ に君臨 す るN氏 は､ 大 いにた め
訳す と いう こと であ る｡ 完 訳 が条 件 とな っている｡ 日本
いう遺 言 に励 ま され て､ エイ ラは ひと り旅 に出 る｡ そ こ
る｡ 二人 は ジ ョソダ ラー の故郷 へ向 け て' ド ナ ウ川 を遡
で仏 の現 在 のド ルドー ニュ県 からは るば るド ナ ウ川 の果
る波乱 万丈 の旅 に出 る｡ 道中､ 二人 はさまざ ま の土 地 を
を削除 しなければ な らな いと いうジ レソ マで｡ ﹃ク マの
日本 の子ども たち に紹 介 した い｡ そ のため にはあ る箇 所
らわれ た にち が いな い｡ ｢ロピ ソソ ソ ･ク ルー ソー｣ 以
N訳 は簡 潔 にし て流麗' 語柔 が豊 か でしかも 平易' 翻
見' さ まざ ま の人 々とまじ わ り'数 々の発 明､ 発 見 をす
訳 の手 本 とな る邦 訳 であ る｡ 私 は 日本語 訳 だ け読 ん でい
プ ーさ ん﹄ 等 を訳 し たⅠ氏 は､ こ こは 日本 の子ども には
上 に子とも たち から愛 され る可能 性 のあ る ｢エイ ラ｣ を'
たが' のち に原文 を 入手 し' これ は原文 を超 え る訳文 で
不要t と いう箇所 をば っさり削 除 し た｡ そ の削 除 の判断
る｡ これ は異文化遭 遇 および文 明史 の物 語 でも あ る｡
あ ると感 嘆 した｡ 翻 訳者 は原文 に忠 実 であ る こと が要求
3
6
先を読 み急 ぎた いヤ ソグ ･アダ ルト向児童 文学 とな って､
がす ぐれ ていた こと でもⅠ氏 は名高 い｡ ｢エイ ラ｣ は､
児童 文学 の翻 訳 に長 い時 間 を捧 げ てき た のに､裏 切り行
置 き去 り にしな けれ ば なら な い｡ 児童 文学 を愛 し英語 圏
難易度 が高 ければ高 いほど挑戦意 欲 が わ いて- ると いう
いう声 が聞 こえる｡ 私 の内 な る声 でも あ った｡ 一方 で'
厄介 な性格 ももち あ わ せ て いる｡ 私 は禁断 の木 ノ実を手
為 のよう に思 え た｡ では断 われば い い ではな いか｡ そう
九巻 ま で刊行 され てから､ 削 除 が問題 にされ た｡ それ
にす る気持 ち で ｢大人 にし か読 めな い本｣ の仕事 にとり
日本 で出 版 され た｡小学生 にも熱狂的 な 7 7ソが いると
を指摘 し た のは大 人 の読者 だ そうだ｡ ｢エイ ラ｣ が年 齢
かか った｡
聞 く｡
の末 だ ろ う､ 初 心を貫 - べ-私 を十巻 から の訳者 に指 名
******
を問 わず受 け入れ られ ていた証 拠 でもあ る｡N氏 は熟 考
され た｡ いろ いろな経緯 も あ って引受 け たが' 私 は翻 訳
十巻 が できたとき､北滞先生 に読 ん で頂 いた｡感想 は､
ているも のを児童 文学 ではな いと評価 す る のとは'全 く
者 にな ってから初 め ての苦 し みを 二重 に味 わ う こと にな
着 し て いるN氏苦 心 の訳語 -たとえば､ 大地 の母な る女
異な る観点 から仰 っている のが わ か った｡ 大 人 には大 人
｢
児童文学 ではな いです ね｣と いうも のだ った｡私はほ っ
秤 (
創 造 神 )､ 兆 す (
妊娠 さ せる) Iなど の表現 は変 え
の文学 が 必要 な のだ｡青 春 の嵐 を体 験 した こと のあ る大
とした｡ トウ ェイ ソの作 品 のよう に児童文学 と認 められ
る こと は でき な い｡ それ ぞれ の邦 訳 が異 な る のは' それ
に陶酔 し て いる読者 を失望 さ せた- な い｡ ま たす でに定
ぞれ の翻 訳者 が独自 の語感 をも って いる からだ｡ だ が'
てこそ､ より切実 に､ より明確 に､ よ り強烈 に共感 でき
人へ肉体が疾風怒涛 にもまれる時代 を経 てきた大人 であ っ
る｡ まずへ 名訳者 のあとを つぐと いう苦 しみ｡ ｢エイ ラ｣
私 に要求 され て いる のは､ 私 のそれ を前任者 のそれ に同
ると いう次 元 の歓 び や悲 し み は' 存 在 す る のだ｡ 時代 は
二万年前 でも' ホ モ ･サピ エソ ス ･サピ エソ スは同じ､
化 さ せ る こと で' これ は苦 し い｡
も う ひと つは' 削除 し てはなら ぬと いう､ いわば翻 訳
ル人 が､墓 に花 を そな え､ 弱者 を いたわ り育 てた痕跡 が
現代 の人間とち っとも変わらな いのだと｡ ネ アソデ ルター
発掘 され たと は いえ､愛 の交 換 の面 では ク ロマ ニヨソ人
に､ ｢エイ ラ｣ の物語 は セ ック ス描 写 が じ っは かな り多
い作 品 な のであ る｡ 子ども の活字離 れ が取 り沙 太 され て
とは大き な差 異が あ った にち が いな い のだと｡
者 の判 断 を封 じられ た ことだ った｡想 像 し て頂 け るよう
いる時 代 に' 九巻 ま で読 ん で-れ た子ど も たち を､ 私 は
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ほど し か､ 経 って いな い の では な いか｡ 言 い替 えれ ば､
から考 えれ ば､ 現 人類 が現 れ てから ま だ ま は たき す る問
か｡ 地 球 が 生 まれ て' 生 命 が誕 生 し てと いう時 間 の配 分
氷 河時 代 と私 たち の時 代 の距離 は､ そ んな にあ るだ ろ う
す読者 も いるだろう｡ し かし､ そうし て い いのだ ろ う か｡
作 者 のイ マジネ ー シ ョンの産 物 にす ぎ な いと 一笑 にふ
写真 を た - さ ん見 せ て- だ き った｡ これ ほど に読 み こん
旅 され､ 帰 国 な さ ってか ら､ 情 景 を 説 明 し て- だ さ り'
十 一巻 の舞 台 であ る ド ナ ウ ･ペ ソト や ハル シ ュタ ットを
忘れ 得 ぬ旅 が でき た｡ 北 洋 先 生 は'麗 子夫 人を伴 われ て､
ド- ニ ュ県 )を め ぐ った｡ ｢エイ ラ｣ のお かげ で､ 一生
力 を得 て､ ド ナ ウ川 の源 泉 を 歩 き､ ラ ス コー洞窟 (
ドル
そ の世 界 に のめ り こん でし ま った｡ つれ あ い の理解 と 助
最 近 見 た文章 に､ うろ覚 え だ が､ ｢先史時 代 の穴居 人
私 たち の異 性愛 の歴史 はま だ ひど -浅 い の であ る｡ 私 た
は､ 梶 棒 を 用 い て､ 自 分 よ り弱 いも のを脅 し た り､ 示威
で-れ る読 者 と出 会 う こと の でき る幸 せな 訳者 は そう多
の行 為 にす ぎ な か った｡ だ か ら こそ､ 作 者 は長 編 小 説 の
運動 をす る｣ とあ った｡ と ん でも な い誤解'無知 であ る｡
く は な いだ ろ う｡
前 半 にネ ア ソデ ルター ル人 の性行 為 を描 き' つい でク ロ
彼 ら は' 弱者 を梶 棒 で脅 す 必 要 な ど な か った｡ 夜 は真 の
ついこ のあ いだ ま でそれ は生 命 の維 持 へ 種 の保 存 のた め
マ ニヨ ソ人 の愛 の行 為 を描 いた｡ これ は文 化 のち が い の
闇 に包 まれ る時 代 ､ 霊 のわざ ほど強 力 な脅 し の武 器 は な
ち は性 のす べてを知 って いるよう にわ け知 り顔 をす るが､
では な いか｡ ネ ア ソデ ルター ル人 も フリ ソトを 打 ち か い
か った｡ 彼 ら にと って､ 長 い時 間 を かけ て作 った剥片 石
根 源 を なす のかも しれ な いと､ 作者 は問題 提 起 を し た の
て剥片 石器 を作 った｡ ク ロ マ ニヨソ人 は針 を､ 槍 投 げ 器
作 業､ つま り食 糧 採 集 のた め に使 われ る貴 重 な道 具 だ｡
な梶 棒 であ る｡ それ はも っと も 困難 でか つ重 要 な 日常 の
強者 は とも あれ ､ 弱 者 を脅 す た め に使 う 必然 性 は な い｡
器 の斧 で木 を 倒 し削 り､ 丹念 に辛 抱 強 -仕 上げ た､ 大 事
大 人 のた め の' 大 人 が時空 を 超 え て分 かち あ え る' だ が
力 の誇 示 な ら､ 梶 棒 を ふ り ま わす の ではな-' ど れ だ け
を､ 斧 を発 明 し た｡ そ のう え洞 穴 に動 物 の絵 を 描 いた｡
も っとも 深 部 にあ って浮 か び 上 が り に- い人 間 性 を' す
多 - の獲 物 が とれ る か､ ど れ だ け見事 に部族 の民 を安 全
作 者 は､ 放射 性炭 素 によ って制 作 年 代 が 同 定 され 得 な い
ことば が 示唆 し て下 さ った｡
り越 え る こと で行 わ れ た はず であ る｡ ｢ジー ソ ･アウ ル
に導 - ことが でき る かな ど､ 石器時 代 の障害 の数 々を乗
ぐ れ た創 造 力 で文学 にし た の であ る｡ それ を 北 洋 先 生 の
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恐 る恐 る始 め た ｢エイ ラ｣ の訳出 だ った が
､ し だ いに
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生 の言を､ 名 は知 ら ぬが無 知 な作 者 に送 り た い｡
の文 学 を読 めば､ す ぐわ か る こと です ね｣ と いう北 洋 先
の存 在 が あ る｡ そ し て私 のさ さ や かな実 りを とも に慶 ん
た道 程 には､ 私 を そ の魅 力 のと り こ にし た児童 文学 翻 訳
で-れ る読者 には 心 から感 謝 し て いる｡ 文 学 を愛 す る粋
と いう天職 ､ 私 を 信 じ て仕 事 に打 ち こま せ て-れ る家 族
訳出 作 業 が続 い て息 が詰 ま り そ う にな ったあ る初 夏 の
人 の北浮 先 生 のよ う な方 々に私 は支 え られ ている のだ｡
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明け方､ ふと エイ ラになろうと思 い ついた｡ ジ ョソダ ラー
と エイ ラは' い つも毛 皮 を敷 い て､ 毛 皮 に- るま って寝
ている｡ そ こ で ムー トソの敷物 と毛 皮 の コー トを も って､
庭 にお り た｡ 芝 生 に敷 物 を広 げ ' コ1 -を - るま って横
にな った｡ 放 し飼 いの犬 が､ と こと こ寄 ってき てかぎ ま
わ り､ なじ ん で いる飼 い主 だ と わ か る と､ つま ら な そ う
に犬 小 屋 へ戻 ってしま った｡ 右 を 見 ても 木 々､ 左 を 見 て
も木 々､ 土 の匂 いが わ き た つ｡ 大 自 然 の懐 に抱 かれ て い
る感 じ に浸 る｡ 日 の出 はま だ､ 空 には星 が い っぱ いだ｡
星 明 り が､ こんな に明 る-雲 の流 れ を映 しだ す のか｡ 感
心 し な が ら､ 雲 が ひと ひら ふ た ひら､ ゆ う ら り ゆ うら り
移 動 す る のを 見 て いるうち に､ 眠 ってし ま ったら し い｡
て､ かたわら には怠 け者 の犬 では な-､ つれ あ いが いた｡
ふと 目が覚 め る とt も うま ぶ し いぐ ら い明 るく な って い
心配 そう な顔 ､ ついに私 が お か し - な った と 心乱 れ た よ
うすだ｡ つれあ いにはも うしわけなか ったが' エイ ラご っ
こは大 成功 だ った｡ 息 の詰 ま り そ う な感 じ は､ き れ いに
消 え た｡ あ れ 以来 ' 大 自 然 の癒 しを す な お に信 じ る こと
が でき るよう にな った｡ このようなすぼ らし い癒 し に至 っ