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Title ユージーン・オニールの「氷人来たる」について Author(s) 福田, 尚造 Citation 金沢大学法文学部論集. 文学篇 = Studies and essays by the Faculty of Law and Literature, Kanazawa University. Literature, 5: 130-136 Issue Date 1958-01-20 Type Departmental Bulletin Paper Text version publisher URL http://hdl.handle.net/2297/41023 Right *KURAに登録されているコンテンツの著作権は，執筆者，出版社（学協会）などが有します。 *KURAに登録されているコンテンツの利用については，著作権法に規定されている私的使用や引用などの範囲内で行ってください。 *著作権法に規定されている私的使用や引用などの範囲を超える利用を行う場合には，著作権者の許諾を得てください。ただし，著作権者 から著作権等管理事業者（学術著作権協会，日本著作出版権管理システムなど）に権利委託されているコンテンツの利用手続については ，各著作権等管理事業者に確認してください。 http://dspace.lib.kanazawa-u.ac.jp/dspace/ 130 ユーヂーン●オニールの 福田尚造 て リットの質問に審えてこの劇の肢も砿要な人物、ラリー・スレード クな蛎件の展開される場耐はどのような性賀のものであろうか。。ハ ふうの砿ぶれは先づ第一に興味を恕く点である。しかもこのユニー る。また登場する女性は二十才前後の街餓三名に過ぎないといった は弧解し難い、いづれ劣らぬ多彩な体験を持つ社会の脱落者達であ る老齢者達であり、その大部分の者は過去に於て、それぞれ他人に 場人物十九急、その巾主要なる人物はすべて五十才から六十才に至 翌側の午前一時半域の三川川にわたる側珊師から成立していて、蕊 品は、一九一二年の夏の平朔、その川の典夜中、翌日の朝、その く訴えて一純独特の感動を強いる作品である。四幕から成るこの作 境地であって、その偏奇なる幕切れにも拘らず、われらの心情に強 ぱ人生の一極北をその存在をかけて打川した兇覗なギリギリ結満の 靴独卿の災を放つ肚界を刺通した。災彩を放つ彼のこの成果は、いは ﹁氷人来たる﹂につ 、雲昌ｇ﹃冒目９目。善︵己署年作、届急年上油︶はオニールの作 家活鋤の舷後期に隅する作品群中、殆ど唯一のモニュメントと云い 得る戯曲であり、エンゲル︵團昌冒凄厚曇︾一︶の表現に従えば作家 オニールの壽一畠っ号二としての近大な意味を持つ。それは作家円 い啼さを持つ作品であって、しばしばゴーリキの﹁どん底Ｌと比校 熟の拠唯深逮の内伽をさながらに反映して、まことに暗い、救いのな されるものである。わが敬愛する作顎の一プスタメントとしての﹁氷 入来、たるしはオニールとしては、かなりユニークな構想のもとに、そ の透徹した心理洞察力をもって、ミザントローブとしての人間観を 例の迫力ある劇的流れとして追求し、展開したものであって、騰後 の印象は少くとも縦打にとっては、彼の他の猯作の珊合と比咳して はこの作品に於ては、もはや彼の輔力的な特徴であった技法上の独 、。 可どういう稲顛だって？云ってみりや、﹁絶鯉酒場﹄﹁どん庇．ハ は答える。この刺のトーンを決定するセリフ。 一 優るとも劣らぬていの強烈なる感銘を伴うものであった。オニール 創に赴かず、前諸作に於て自家薬龍中のものとした手法によりひた 一 すら多角的なる人生の一角に尖鋭且執勧なる追求のメスを郷って一 守．一 一 U 131 一 脳む必要はないんだ、何しろこれから先は無いんだからな。述中に 対決する必要があると力蝋する。人は企ハイプ・ドリームを一郷して、 めには、一切の自己偽隔をすてて、爽爽を恢視し、まともに人生と が酔生夢死の生活から脱出して、翼に生き甲礎のある人生を営むた 人生及自他の典尖と手を拠ることによって、魂の平和を禅て姉めて 翼に幸柵なる生活を激み抑る、とする人生観にもとづく救済の福濡 を説く、そこで自劇藩の無為徒食になれた仲間は、ただならぬ動揺と マンとしてきたえられた然弁に動かされて、いやいやながらも新規 不安と焦燥とに駆りたてられながらも、ついにヒッキーのセールズ 群戒しの転身の一歩を踏み出そうとする。ところがヒッキーは、実 の恋女腸エヴリンをピストルで射殺してしまった。何故か？この はこの馴染みの酒堺にやってくる画前に、自己の手で他ならぬ自己 愛蕗射殺の微妙な心蝿過粍を衿白するセリフの展開はこの劇の肢も 迪力ある部分として凶悪の郡切れの大詰近くに見られるのである。 のない夢に生きる場所であることが分る。それは薙場人物の一人、 敗幾の身を樅たえて、灘にも薬にもならぬ過去と未来へのとりとめ は、ヒッキーの退場と共に旧態に裡州し、敗残者群は再び過去と米米 する。方向転換の決意と不安とで砿群しかった酒甥の沈揃な雰聞気 がすすんで巡絡をとった二端の刑郡が澗場に現れてヒッキーを迎行 烈に脱教している妓中に、段人犯人たる彼を逮捕する為に、彼圃ら 従ってヒッキーが彼群に一︲心の平和Ｌを得る為の救済の福音を然 ハリー・ホープの所有する堆下群の酒場であり、一豆ｌヨークの下町 け怒れる酔生夢死の生活に逆もどりする、と云った奇異にして険研、 とについての途倣もなく他愛もないパイプ・ドリームと飲澗とに明 除惨にして絶兜のプロットなのである。ところで、これらの落伍者 進の俳生夢死の雰叩気の中え、ハリー・ホープの誕生を祝うために毎 前よく酒盛のふるまいをするのが椴例となっている人物、彼等の古 年定期的に謝れて来て有金全部をはたき、この失意の敗残者述に、気 のウェメト・サイドにある。このような澗甥にとぐろをまく零藩新 この印笈的な説明により、この椚場は他ならぬ人生の落航打述が 罵︾翻二匡壹賑８胃旨匡易昌跨ぎ芦善愚言﹃・ざ長．亀．完喝Ｉ腸︶ 浄君冒旦。阻呂番芹ｇ冒画言眞言冒量。：昏瀞目︹盲。言ｅ﹃§函 凄言︵旨吾︽署⑦邑言９号星胃冒昌︾言暑冨色冨邑８具三⑦室三声色 号目風型冨。毎コ言﹃昏畠目巨君．尽餉芦喝ｇ︻８貝ｃ鼻弓再言目． ｚｃｅ胃胃恩一一農ざ望ｃ司望色冒罠亀冨胃昏亀罵瞥損胃學言ｇｇ３ ｇ冒旨号。異目量︺言目や舅昌︾趣旨屋匡摺三“芽昌員冒﹃ご胃． 男曼。昌負言。、ｇ罵言胃言艮己・昌言屋画昌ｇ吾。胃箇昌巨 静盲昌二吻目冨苛又涛震﹃︾国。国邑呉号。冒二⑦ｇ漁、亘。 戸肖昌︵舅三冒画麗己。具。冒昌︶．君冨昌里見屋“吾。翼Ｃｅ冨冒８ 抱いて、生きている振りを雑けてはいるけれどね。Ｌ︵石川、井上択︶ とっちゃ、大きな慰安さ・もつとも、ここでさえ、君が長く居りや の歓びを共にせず、彼呼に失剖と不渦とを与える。ヒッキーは彼弾 れてくる。ところが今やヒッキーは、例年になく澗友の一群と飲澗 馴染である金物商人のヒッキーが非揃な期待と歓迎の中に今年も胸 ＝ 自然分るように、みんな過去や未来について無智な夢を少しばかり よ・ここに居る者は朧だって、次には何処へ行こうか、などと思い しい静けさに気かつかないのかい？それは、ここが鰻終の港だから −Ｌ、可終点カフェーＬ、司海唾食堂Ｌってとこさ。この雰棚気の美 ＝ たりのものほしげな卑川と妥協と瓢釧との気配を一切抜きにして、 この人生劇に於て作顎オニールは、その主趣の腱開に陳し、あり米 慨して脚他を批判するラリーの口を譜りて、愛舞殺しのセールズマ 連にたちまじって、かつてはサンデイカリストの無政府主義の論詳 ン、ヒッキーの告白を通じて、人間性への透徹した洞紫と人生の蹄 としてならしたことのあるラリー・スレードと称する六十才の老人 縛あるセリフを吐くと云う役削を果している。尚この駅阯の傍観群 相に於ける真実に対する抜きさしならぬ、もろもろの単兇が随所に えて、徹底したあくことなき遁求を試みている。﹁解脱の特寺席，一に位 ラリーの岩き日の恋人でもあり、同志であったローザの一人息子・ハ 傷つきやすく、もろくはかない人間のあるがままなる性根に眼をす リットが雌規ローザを含むかつての一群の同志を官憩に売り渡し、 点縫されていて、その迫力は現代の混迷と不安とによろめきながら、 が、今は一燗のミザントローブの哲学的傍観者として蓋場し、彼等の 肚を忍ぶかりのかくれがとしてこの満場にしけ込み、母の過去の恋 徒らに塩利の追求のみを鞭として、催きることのない自我の奴隷た 喜怒衷衆を凝視しつつ、劇的展開の冬ポイントに於て、卓抜にして含 人ラリーを杣手に罪懇感と口咽との心の柵を、ヒッキーの侮白の進 て過諒ではあるまい。 る現代の亡者共をして開眼せしむるに足る機織をはらむものと排し 唯その展開の技法に到っては幾分性急で強引なところがあって、 ののごとく、アパートの非備梯子から身を投じて自殺する経純も亦 この脚のプロットに亜化を与え、複惟化している戒要な脇筋となっ しての愈欲を一郷したかに蝿われるふしすらある、とでも云いたく 術に技法上の可能性を追求してやまなかった肢も単越した実験家と 行に交錨させながら曝露しつづけ、ヒッキーの退勤を追いかけるも インである。 ている。以上が紛糾鮒雑して、通暁に什の排れるこの脚のアウトラ か。それは遺作を極めた無逓作と云うよりむしろエクスペリメンタ なるようなガムシャラな超越がある。云うまでもなく力妓の不足に リストである作家が数々の技法上の実験の灘に、自家薬飛のものと この大郁会の場末にある人生のどん底の如きハリー・ホープの酒 ルコールに紛らし支えられながら、昼のⅢ中からまどろみつづけて した作劇の技法を駆使しながら、通作の懲識を超越して、自在に麦 る孤商の作家のなりふり桃わぬ一途の騎進のあらわれとみるべき いて、時には酒の勢に乗じて途撤もない明日えの無力な夢を細返し 現された赤裸々なる人生の一翼実である。妻のエヴリンに対する深 原因するものではなく、近代人の恵織深脚部の秘密に肉迫せんとす ながらその火、﹁後向きの人生Ｌに酔いしれているに過ぎず、突き ぬ奇妙に燗い過去を汁負った靴々雑多な群像が流離落蝿の身心をア 離して芯えば人生の落伍将の群が、飲酒と世迷衙に明け葬れて死を 刻な罪怨感に苫悩しつづけるヒッキーが酒色を媒介とする愛妾に対 場では、いわば、蛎実は小脱よりも苛なりと云ったふうのいづれ劣ら 前にして兄来てぬ夢を追いかけながら滅びの通をさまようと云った 傷ましき悲劇として揃烈に辿るものがある。 ー する愛傲のアンピパレンスと一見奇態な殺審のプロセスは、世にも ノ 一見して愚劣な人生の一エピソードに過ぎぬものとして、一般に滿 一 戸 見の兄物を排す現実遊離の奇態な設定であるにちがいないものの、 一 1艶 133 ／ ごロ冒胃目願い誉匙己圃昏と鼬する一蹴を没けて﹁氷人来たるＬに この標腿の敵味するところは犀桐邑によれば﹁氷人来たる﹂のこ し縛る方法として夢・酩町・死の三つの方法を提栞した。人生に耐 の煉猟には、まことの愛も平和もなく、人々は唯平安のみを願って えるためには号①冨胃全恩曽冨と二ｇ言三ｃの助けが必要だと 血の恕惨に略波を勝われることがないとすれば、これ又緑無き衆生 雌かな、正面切った女出入らしいものがなく、唯添紫として、二、 しているから、と云った理由によるものらしい。書名とこの標題名 として終らざるを繩ない。この強烈なカタルシスの魅力をみよ。 三の、それも中性的な街鰡が篭場するだけで、後は敗残の老人述の よって光たきれている。この作紬で、オニールは人間が平安を兄出 過去の亡霊共として、会話の中に間接的に曾及されているに過ぎぬ える。さて蒋者エンゲルは﹁氷人来たる﹂に壷場ないし言及される との把え方に著者の対象の本質に迫る鋭敏と才気とが十分にうかが 生きている。そしてこの要求は聯明きからこれら社会の脱落打らに かの如き外観︵尤もバーテンのチャックと婚蹄コーラの間に行はれ を減じている虚から兄れば、司愉の水隣の欲柑Ｌや﹁奇妙な郡間狂 る女性群像が、所州﹁職場せざる影の強場哲Ｌ坤として砿大なる役剖 明けぬ宿命をもった男性進を描き、その謝後にエヴリンを中心とす ッキーの饗エヴリン、バリットの雌ローザ、ホープの葵・ヘッジー、 聯だけである。しかし他の四人の女性の存在が螺じられるし即ちヒ ︵”ハール、マージ、コーラ︶であって、蝉台に篭塒する女性は彼女 ぎない。この典凱の側に兄える紛れもないシンボルが三人の売繩蝿 ﹁恋愛とは錯覚に過ぎない。あらゆる女性はめす犬か売春婦に過 女性群像について次のような一巡の兇解を述べている。 ーマを杼競に閉じ込めて、底を旅れる啼旅として換竹脱胎したに過 ぎぬものと兄てよい。大縦近くのヒッキーの侮由に於て出牲の拳揺 る。ｌ前者は愛と寛容との過剰を、後者はその欠如を。そして共 可ヒッキーの饗とバリットの雌とは愛梢の棚反する二面を代尖す の逓求。以上が筆者なりの大雑把な見解であり、懸想であるが、以 であった。何故かと云えば、彼女等はともに恥辱と罪と憎悪と死と ンの愛梢と寛容とは、ローザ・パリットの利己性と同じく、破壊的 る点にみてもこの邪は明らかである。メリットとしてのＭ一テーマ 妓近に於けるオニール研究の好著ご馬国鹿目再＆題。３８具 下にオニール専門評家の見解を検討する。 に彼女等と親しく接触する男性に柵怒の念を生ぜしめる。﹂﹁エヴリ を左右する女性の橘命的な間迎が深刻に火碓される仕組となってい ジミー・キャメロンの饗マージョリー聯である。Ｌ︵二八六輿︶ 簡Ｌをその代災作とする一巡の作舶と側巧異仙であり、ただ押愈のテ はあるが、仔細に検討すれば、この作品も亦、女なしでは日も夜も るそれらしきやりとりもないではないが、︶を一応呈しているので ﹁氷人米たる﹄は舞台上に腔開されるオ｜−１ル独符のドギつく、 ヴリンとの関係に於て強ひられた不断の卯怒感に於ける人知れぬ沈 の倒錨感附にもとづく愚行なりと断じてはばからぬであろうが、こ 周長。胃。Ｑｚ。豊に於て群者園旨冒毎．両長邑は特にご層一目﹄ ノ ついて綿栫刑到なる細郷を識みている。 パランメのとれた純全なる世の粥繊は、かかる紐紳を意志薄弱者 幸 一 の脚をまともに剛解する為のキー・ポイントとしてのヒッキーがエ ∼ を生みだしたからだ。どんな光森鮒でもヒッキーにとってはエヴリ 置一。昌昌号。ョ．己邑扁、乏言冨胃８膿凰さ昌目︾ご昌曾昌言言。 旨︲一幕．国司号。ｃ吾輔呵暑８首号⑥Ｂ８昌冒。旨。三号冒畠昌昼 裸にしてこれを否定してみせると云うのがこの作の主要な意凹の一 の、そして母子間のすべての愛附の仮面をはぎとってその正体を赤 エンゲルの云うように、男女間の一切の愛情、恋人同志、夫婦間 於けるマーズデンの系淵に鵬する人物であって、過剰の自愈戯と 在は雑に注側に値する。この人物は例えば﹁奇妙な難川狂薔﹂に としてヒシキーやバリットの悲劇を雄視するラリー・スレードの仔 る迄、この険惨なサロンの一隅に位齪して、徹顛徹尼眼覚めきった人 この見解を実証するものとして、との戯曲の幕開きから大詰に到 正しく夢と酩酊と死とに逃れる他に術はあるまい。 この啼摺たる幻滅と絶望の世界に於て、尚も生存を欲するならば 砿なる概括として、十分に侭頼し御る兄解である。 司氷人来たる﹂に劇化された作苛の忠想についての明快にして適 百号。牙８昌三。ロ．︵や．陽巴 冒罫●９房言言目言芝胃恩昏畠一員浄二耳鼻目ゞ昏具。室葺皇扁 ンよりはましだろう。﹂︵二八六頁、二九一頁︶ 以上﹁氷人来たる﹂の女性鮮倣についての術捕の後に、エングル は云う。 ゴ旨二言Ｅ旨属島長。ごｇ●・箭号⑥目且︼二具⑦昌呂負号。甦畠 討言。恩。三ｓｇｇごミニ扇寄島昏昌号⑦言皇毎己巨一冒需農厨 具昌二言胃言。壱三ｏ言恩ｇ①屈胃童①息一言毒目星︾具昌ｇご︺号① つだったとすれば作持は、‘よろずのこと、みなもてそらこと、たわ 昌旨皇吾③全目﹃冒冒、弓．︵や．隠巴 こと、まことあることなし。Ｌとして人生即煉歎の断定を下したこ で、当然オニールの刺造した劇的人物の叩で思想的に一番作顎の 鋭い肛覚力とを縦側した毅芥ある人物として、あらゆる登塒荷巾 り た人生観は次のようなものとして把捉される。 に代弁者︵９・︶なのであろう。このミザントロープは人間の愚劣な 近くに位慨するところの、作樹の血肉を分けた分身であり、同時 とに他ならぬ。そこで当然﹁氷人米たるＬに於てオニールの劇化し ﹄旨。毒臥萬角己全旨号ｃ写○臣﹃噸のａい壼曾昌辱きぐｃ二言宍。包竺言ユ①﹃ご湧冨白 て、死と云う永遠の眠りを待望しつつ、人食い人敬としての人間の 寅欲を凝視することに倦み疲れ、もはや俗悪なる人生と手を切っ 昏昌昌＆ｃ三・毎寄寓乏宣ｇｏ、ｚ⑤こき戸邑屋号Ｇ８目長ｃ皀旨里段さ ﹄画。⑮乏夛毎︽一宮⑦﹃○白二望云君や宝﹃二壱画い︽﹃屋。。馨即旨。芦。臣一︼二︺崖︻画ヨ⑦呂由同句 ニヒリスト的傍観者である。従ってラリー・スレードの吐くセリフ 死の舜踏を見守り、﹁哲学的解脱の時等席Ｌなる場所に坐り込んだ ︽盛︽砦冒三年ぐっ１巽号匙．８−患ａ言号８言昌．ごｇ⑤言旬呂切．い邑房壹 ● 曹①ｎ号土岩皀言呂昏．言覺８，胃一号胃⑦呂旨言冒匡晶写具号罠旨恵厨 が、オニールの身をもって到述した人龍観の蝸約褒現として、厭枇の 冒◎三’ ぬ 鈍 一 箕 ① 二 一 。 ご色赤冒顕︻貝︾冒壹冨包冨骨①曲目⑪、や閑﹃冒瞬辱○匡旨ユ号、旨昌鼻三︸詩の 群渋が色濃くしみ込んでおり、正に作粉その人の不肋の心魂を恢接 一 に聴く思いあらしむるもので、極めて肛要な蹴疑を持つ。﹁氷人来た 角昌﹄二一屋凰ｃ客四・雪Ｇユー⑰。。﹃ぬ﹃。ｃ喜一竜宮具⑦色冒色今の画︽冒團ご﹃言一目扇③富や回め 一 婆 言号冒旨号＆善⑦畠目角。ご静、胃胃㈹房日邑号色昏冨号異亨 一 134