理論からテクストへ

理論からテクストへ
理論的立場
テクストの構築と理解
3つのアプローチ
１ 象徴的相互作用論
• １ ブルーマーの3つの前提 （人は意味に応
じて行動するが、その意味は相互行為におけ
る解釈過程の中で形成される）
• ２ トーマスの法則 （人がある状況をリアル
だと定義する時、その状況は現実である）
• 近年：解釈的相互作用 DVと公共政策
•
ライフヒストリーによる社会史
社会的現実の構築：エスノメソドロジー
• 日常的行為：成員により説明づけられたもの
であり、その常識的知識の構成のされ方、条
件等を探るのがエスノメソドロジー
• エスノメソドロジー的無関心：観察者、被観察
者の諸前提から等距離に立つ（！ ？ ）
• 近年：ワークの研究 特有のやり方（組織ごと、
職場ごと、職種によって等々）
•
談話の研究 解釈、意味付与の進行等
構造主義的モデル
• 行為←深層の心理・文化・社会的構造（行為
者の主観的意識とは別個の客観的意味構造
があり、それは解釈的に分析可能）
• ポスト構造主義：解釈されたもの（テクスト）は
解釈者の利害関心と読者の利害関心により
構成される 多義性、曖昧性
• 近年：社会的表象 健康と病い（うつの解釈
心の風邪、仮性うつ）人格障害（コミュニケー
ションの社会的問題）
アプローチの組み合わせ
• 対立よりも組み合わせにより、共通の目標を
目指す
• １ 理解すること
• ２ 事例を再構成すること
• ３ 現実は構成されたものとみなすこと
• ４ テクストを生み出すこと
• 質的研究は、テクストを形成するという実践
テクストと現実の関係
• １ 表象の危機： 社会科学の言語論的転換
（社会的事実とは社会科学特有のテクスト）
• →事実？ 事実を主張する正当性の問題
（素朴実証主義の終焉） さて、どこへ？
• ２ 観念により現実が構成される方法をみる
• シュッツ 日常生活世界（１次）と特殊な世界
（２次）による多層的現実
• 様々な構築のやり方を社会科学の言葉で翻
訳する：テクスト化し、それで理解する
ミメーシス（模倣）
• 自然の世界→象徴的世界 （儀礼、演劇）
• リクールによる解釈学的革新
• ミメーシスⅠ：解釈が依拠する先行理解によ
り、事柄は経験となる
• ミメーシスⅡ：経験がテクストに加工される
• ミメーシスⅢ：テクストはオーディエンスにより
解釈され、象徴的世界と現実が接合される
• これらのプロセスは循環的なもの
宗教による事例
• ミメーシスⅠ：人生上の出来事が、特定の信
仰により、経験となる
• ミメーシスⅡ：経験が信仰的証し、物語として
テクスト化される
• ミメーシスⅢ：テクストがオーディエンスにより
解釈され、それぞれの信仰理解を深める
• 学問的営為：それぞれの変換を解釈し、理
解・分析するというミメーシスⅡの作業を行う