と そ の 内 幕

政
治
と
そ
﹃ジ ュ リ ア ス
の
内
幕
・シ ー ザ ー ﹄ 覚 え 書
秋
葉
敏
夫
ル タ ー ク 英 雄 伝 ﹄ に よ って いる ら し い。 こ の場合 、 彼 は そ の典 拠 に
イ ク ス ピ ア は 直 接 の 資 料 を 、 仏 語 か ら の ト マ ス ・ノ ー ス の 英 訳 版 ﹃プ
ほ と ん ど忠 実 に従 う の だ が 、 そ れ でも 例 に よ って自 分 な り の解 釈 を
エリ ザ ベ ス 朝 末 期 、 一五 九 九 年 に 、今 ま た 公衆 劇 場、
の 一つ ﹁地 球
加 え 、 独 自 の 世 界 観 を 展 開 し て く る 。 ジ オ フ リ ィ ・ブ ラ ウ の こ と ば
= ハ 一六 )
の属 す 劇 団 の本 拠 地 と な る と こ ろ で、 ﹃ジ ュリ ア ス ・シ ー ザ ー ﹄ は
座 ﹂ が 創 設 さ れ る 。 こ れ は シ ェイ ク ス ピ ア (一五 六 四 i
を 借 りれ ば 、
﹃ジ ュリ ア ス ・シ ー ザ ー ﹄ の な か で 、
そ の ﹁こ け ら 落 と し﹂ と し て初 め て上 演 さ れ た も のら し い。 そ れ を
﹁こ の 劇 作 家 は
シ ェイ ク スピ ア の作 家 活 動 に当 ては め れ ば 、 いわ ゆ る喜 劇 を 除 く と
を 求 め る ﹁歴 史 劇 ﹂ を 終 え て、 円熟 期 の ﹁四 大 悲 劇 ﹂ と ﹁ロー マ史
は喜 劇 と は ほ と ん ど 関 係 な い)
、彼 が 習 作 期 や 前 期 の、 英 国 史 に題 材
史 劇 L を 書 い て得 た 作 家 の政 治 認 識 が 導 入 さ れ 、 政 治 世 界 の 冷 酷 さ 、
れ に参 加 す る 人 び と へ批 判 的態 度 書
弱 さが 同 時 に存 在 し て いる 。 こ れ は 作 家 に よ る 人 間 の全 体 像 の把 握
料 を 採 る 、 非 常 に生 真 面 目 な 政 治 劇 であ る 。 物 語 は 圧 制 者 にな り そ
こ の 作 品 は歴 史 上 の 出 来 事 、古 代 ロー マの英 雄 シ ー ザ i 暗 殺 に 材
で あ る 。 シ ー ザ ー は威 厳 あ る 君 主 的 性 格 を 持 ち 、 同時 にそ の傲 慢 な
は 公 的 人 間面 だ け だ と いさ さ か 陥 り が ち な 、 単 な る 典 型 で は な いの
例 え ば 主 な 登 場 人 物 四 人 に つ いて 、 少 し考 え て み る と よ い。 彼 ら
働
劇 ﹂ へ向 か う 時 期 と な る 。 ﹃ジ ュリ ア ス ・シ ー ザ ー ﹄ は ﹁歴 史 劇 ﹂
醜 悪 さ が そ の内 幕 を 垣 間 見 せ る よ う に 、 た く み に描 か れ る 。 そ し て
﹃ジ ュリ ア ス ・シ ー ザ i ﹄ は いか にも 殺 伐 と し た 政 治 劇 だ が 、 そ の
劇 作 三 十 六 、 七 編 の う ち 、 ﹃ジ ュリ ア ス ・シ ー ザ ー﹄ は ほ ぼ そ の中
Φ ﹂ と いう こと にな る . 、歴
の扱 う 政 治 的 側 面 を 強 く 含 む し 、性 格 悲 劇 の傾 向 を 秘 め る点 で 四 大
特 徴 の 一つは政 治 世 界 にお け る 個 人 の と ら え 方 であ る 。 公 的 生 活 に
歴 史 的 人 物 にゃ や超 然 と し た 雅 量 あ る態 度 を 示 し 、 同 時 に政 治 や そ
悲 劇 、 そ れ も と く に ﹃マク ベ ス﹄ と の類 似 性 が 深 い。 ま た ﹁ロー マ
に は 、 そ れ ぞ れ 、 善 悪 相 反 す る感 情 や 長 所 、 欠 点 、 ま た 性 格 的 強 さ 、
も 働 い て いる個 人 的 感 情 の重 視 であ る。 登 場 す る 立 派 な 政 治 家 の心
(
喜 劇 は作 家 活 動 の前 期 、 中 期 に わ た る し 、 作 品 の性 質 上 こ の 芝 居
ニー と ク レ オ パ ト ラ ﹄ で描 か れ る か た ち にな る 。 シ ェイ ク スピ ア の
史 劇 ﹂ と の 関 連 で は 、 登 場 人物 の 一人 ア ン ト ニ ー の 結 末 が ﹃ア ント
間 に 位 置 し 、 いわ ば 異 な る作 品 群 を 結 び つけ る 、 か な り 重 要 な 役 割
と 一致 す る わ け で 、 こ の 作 品 を 身 近 か な も の に す る 大 き な 理 由 と な
って いる 。
う な シ ー ザ ー暗 殺 と そ の復 讐 を 中 心 に扱 う 。 登 場 人 物 は古 代 ロ ー マ
態 度 は 暴 君 へ の可 能 性 を 秘 め る 。 自 分 に 対 す る三 人 称 ﹁シ ー ザ ー ﹂
を 持 っ て いる 。
の名 だ た る 政 治 家 た ち で 、 女 性 の登 場 場 面 は す こ ぶ る 少 な い。 シ ェ
の使 用 は 、 意 識 す る政 治 的 人 間 と し て の強 大 さ と 自 信 の ほ ど を 示 し
てく る 。 と こ ろ が 彼 は て ん か ん に悩 み 、 迷 信 深 い人 間 で あ る。 キ ャ
シ ア ス によ れ ば 、 荒 れ 狂 う テ ィ ベ ー ル川 を 対 岸 ま で泳 ぎ 切 ろ う と 挑
戦 さ せ て お き な が ら 、 彼 は 濁 流 に押 し流 さ れ て悲 鳴 を あ げ る し 、 熱
持 ち 、 そ の長 所 、 欠 点 、 ま た 精 神 的 葛 藤 や苦 悶 に共 感 を 抱 き や す く
な って いる 。 あ る いは 断 片 的 に 示 さ れ る家 庭 面 な ど で 、 市 井 の人 間
﹃
ジ ュリ ア ス ・シ ー ザ i﹄ は 二 、 三 の点 で、 数 年 後 の ﹃マク ベ ス﹄
と た いし て変 ら な い彼 ら に、 多 か れ 少 な か れ 親 近 感 も 沸 き や す い。
え る な ら 、 こ の作 品 は ﹃マク ベ ス﹄ の不 充 分 な 先 駆 作 であ る 。 ま た 、
に類 似 し て いる 。 例 え ば そ の主 題 を 反 逆 者 の運 命 と自 己 認 識 と と ら
も う 一つの隠 れ た 主 題 が 立 派 な 為 政 者 、 高 潔 な 政 治 家 と は ど う いう
病 の時 に は 震 え 怖 く 小 人 にす ぎ な い。 個 人 的 弱 点 は 庶 民 の そ れ と 少
し も 違 わ な いよ う に 描 か れ る 。 ブ ル ー タ スは 思 索 的 な 理 想 家 で、 い
が は っき り 別 れ 、 そ れ に 応 じ て 活 躍 す る人 物 も交 代 す る か ら であ る 。
殺 さ れ 、 姿 を 消 す し 、 物 語 の流 れも 演 説 の場 面 を 軸 に前 半 と後 半 と
う こと か 、 さ ま ざ ま な 議 論 が 可 能 だ ろ う 。 標 題 の シ ー ザ ー は途 中 で
そ れ だ け 一層 肯 定 面 の価 値 と 欲 求 を 暗 示 し てく る。
﹃ジ ュリ ア ス ・シ ー ザ ー 堕 の場 合 、主 人 公 は誰 か 、 主 題 は ど う い
な いか 。 精 神 の腐 敗 を 暴 き 出 す 、 も のご と の否 定 的 アプ ロ ウ チ は 、
の ﹁
高 潔 ﹂ は歪 め ら れ 、 汚 さ れ 、 利 己 的 な も の にな って いる の で は
描 か れ て いる か 。 政 治 と いう 陰 惨 な 、 ど す 黒 い現 実 の な か で、 彼 ら
ころ が 、 ﹁高 潔 ﹂ と は ど う いう こと か 。 そ う いう 精 神 の持 主 が 何 人
あ る意 味 で 重 要 な 役 割 を 果 た す 、無 知 蒙 昧 な 群衆 と 比 較 さ れ る 。 と
で あ る こ と に誇 りを 持 つ、 高 潔 な 政 治 家 が 多 く登 場 す る。 彼 ら は 、
者 か と いう こと に な る 。 ﹃ジ ュリ ア ス ・シ ー ザ ー ﹄ には 、 ロー マ人
わ ば 理 論 の武 装 が な いと 行 動 でき な い。 彼 の現 実 認 識 は 甘 い し 、 ま
た 廉 潔 へ の自 信 や 執 念 は時 には 仲 間 か ら 恐 れ ら れ る ほ ど の冷 た さ を
秘 め る 。 キ ャ シ ア スは ブ ル ー タ ス と か な り 対 照 的 な 人 物 で、 前 半 の
主 役 とも いえ る 政 治 的 性 格 の体 現 者 で あ る。 そ の行 動 の動 機 は 個 人
的 感 情 そ のも の だ し 、 鋭 い現 実 感 覚 は 誰 にも ひ け を と ら な い。 彼 の
胸 中 には 利 己 心 と と も に、 友 情 へ の信 頼 や 、 自 説 を 下 げ る時 の素 直
さが あ る 。 そ し て ア ント ニーも 、 キ ャ シ ア ス と 同 類 の政 治 的性 格 を
体 現 す る。 彼 は 表 面 は 明 る い社 交 的 な 人 物 で 、 ブ ル ー タ ス に よ れ 嬢 、
﹁な に し ろ 、 遊 び 好 き で、 道 楽 者 で、 人 と の交 際 が 大 好 き だ か ら な﹂
と いう こ と にな る 。 だ が シ ー ザ ー暗 殺 後 は 、 そ の政 治 的 性 格 を 徐 々
に現 わ し 、 彼 は狡 猾 陰 険 な 策 士 に変 身 す る 。 ア ント ニー は後 半 の主
役 と も 考 え ら れ 、 そ の鋭 い現 実 の読 み 、 そ れ に則 し た 策 謀 ぶ り は 、
概 し て主 人 公 と主 題 と は か な り 密 接 な 関 係 を 持 つが 、 標 題 の人 物 が
キ ャ シ ア ス に勝 る と も 劣 ら な い。
シ ェイ ク スピ ア の描 く 主 役 あ る いは 中 心 人 物 は 、 王 候 貴 族 や将 軍
合 、 た い し た意 味 を 持 た な いだ ろ う 。 エリ ザ ベ ス朝 の人 び と に は 、
い。 ま た 前 半 で シ ーザ i 暗 殺 の 扇動 者 と な る キ ャ シ ア ス や 、 後 半 で
立 つぐ ら い で、 彼 を 主 人 公 と 呼 べ る ほ ど の確 か な主 題 は見 つけ に く
則
ヘ
マさ れ る 。 ま た 作 品 のな か で 、 シ ー ザ ー は 殺 さ れ た あ と も 幽 霊 にな
って登 場 し そ の影 響 力 は 大 き いと い っても 、 た だ為 政 者 の 欠 陥 が 目
ジ ュリ ア ス ・シ ーザ ー の名 前 は 非 常 に よ く 知 ら れ たも のだ った と 推
常 に主 人 公 と は 限 ら な い。 題 名 は 芝 居 で あ れ 小 説 であ れ 、 多 く の場
と い った 高 位 の人 び と が 多 い。 と く に ﹁四 大 悲 劇 ﹂ や ﹁歴 史 劇 ﹂ や
﹁ロー マ悲 劇 ﹂ は 、 そ の傾 向 が 強 い。 エリ ザ ベ ス朝 の観 客 は 舞 台 の
上 で そ の歴 史 的 興 味 を 満 足 さ せ た いと 思 った し 、 そ う いう 亠
口
同位 の 人
び と の活 躍 を 具 体 的 に見 た いと 思 った の だ ろ う と 推 測 さ れ る 。 シ ェ
イ ク スピ アは 劇 作 家 お よび 演 出 家 と し て、 観 客 の 好 みを 熟 知 し て い
る 。 彼 は そ の高 位 の人 び と が 人 間 と し て庶 民 で あ る 観 客 か ら 遠 く 離
れ た 存 在 だ と は 描 か な い。 彼 ら は良 か れ 悪 し か れ 人 間 的 魅 力 を 誰 も
(38)
第26集
要
究 紀
研
政 治
と そ の 内 幕
は 後 半 だ と や や 影 が 薄 いし 、 後 者 の前 半 で の存 在 感 は 非 常 に弱 い。
そ の復 讐 を 果 た す 中 心 人 物 ア ント ニー の 場合 も 、 同 様 であ る 。 前 者
で あ る 。 政 治 は 少 な く と も 、 過 去 と未 来 を 材 料 に現 在 を 扱 い、 現 実
な 判 断 と 柔 軟 な 行 動 でな ん と か 生 き 延び る 、 現 実 感 覚 の最 た る も の
な ど が 示 さ れ る 。 政 治 感 覚 と は 、 所 詮 、 現 実 の流 れ を と ら え 、 的 確
の動 き に厳 し く 審 判 さ れ る のだ か ら 。
﹃ジ ュリ ア ス ・シ ーザ ー ﹄ の暗 殺 劇 は 、 シ ー ザ ー に対 す る キ ャ シ
彼 ら は いわ ゆ る 典 型 で は な いの だ が 、 そ の 役 割 は 政 治 的 性 格 を 現 わ
す こ と 、 政 治 の 本質 を 示 す こ と のよ う に さ え 思 え る 。 そ し て、 こう
ア ス の嫉 妬 と いう 、 個 人 的動 機 が 発 端 であ る。 も っと も ら し い公 的
いう キ ャ シ ア ス であ れ ア ン ト ニー であ れ 、 彼 ら の主 な 対 象 が 芝 居 全
体 を 通 じ て登 場 場 面 の 多 いブ ル ー タ スだ と いう の は 注 意 し てよ いこ
ブ ル ー タ ス の上 に立 つべ き 人 間 で な い こと を 強 調 す る 。 だ が 、 彼 は
ザ ー の人 気 を 妬 ん で い る 。 そ し て シ ー ザ ーが 自 分 よ り 勇 気 も な いし 、
一人 で シ ー ザ i暗 殺 を 企 て る わ け で は な く 、 そ の狡 猾 な 論 理 と た く
理 由 は 二 の次 に す ぎ な い。 彼 は ロー マの君 主 に選 ば れ そ う な 、 シ ー
政 治 認 識 や 現 実 感 覚 の欠 如 と いう 性 格 上 の 欠 陥 が 問 題 な の で 、 ﹁四
みな弁舌 で同志を 巻き込 む。集ま る人物は八 人に及び、彼 らは自然
と で あ る 。 彼 の心 理 的 葛 藤 は相 当 深 く 描 か れ る し 、 他 の人 物 と 比 較
大 悲 劇 ﹂ の場 合 と 似 た 性 格 悲 劇 の主 人 公 で あ る 。 ﹃ジ ュリ ア ス ・シ
と そ れ な り の役 割 を 背 負 う 。 と こ ろ が 、 こ の集 団 行 動 こ そ政 治 活 動
し て 、 彼 の性 格 に は主 人 公 に ふ さ わ し い厚 み が 見 ら れ る 。 そ れ も 、
マク ベ スと 同 じ よ う な 体 験 を し 、 同 じ よ う な 認 識 を 得 て いる 、 マク
の基 本 的 な 一面 を 写 し 出 し て いる。 政 治 に お いて は 、 政 策 決 定 と そ
ー ザ ー ﹄ と ﹃マク ベ ス﹄ と の類 似 は す で に 触 れ た が 、 ブ ル ー タ ス は
ベ ス の先 駆 者 と い っ てよ い。
生 活 で は 見 過 さ れ て も 、 厳 し い政 治 世 界 で は 致 命 的 な 欠 陥 と な り 得
れ た 執 念 な ど と 要 約 し て み る 。 程 度 の差 こそ あ れ 、 そ れ ら は 平 凡 な
見 を 採 り 入 れ な い自 分 勝 手 な 頑 固 さ、 廉 潔 や 公 明正 大 を 尊 ぶ 並 はず
あ る 。 例 え ば そ の特 徴 を 、 現 実 を 見 失 う ほ ど の理 想 主 義 、 他 人 の意
屑 ど も ﹂ の 理 解 を 得 て 、彼 ら を 味 方 に つけ よ う と す る の は 、 いか に
スが 騒 ぎ 立 てる 民 衆 た ち 、 キ ャ ス カ の こと ば を 借 り る と ﹁あ のぼ ろ
む﹂ と いう のも 、 そ のた め にす ぎ な い。 シ ー ザ ー 暗 殺 後 、 ブ ル ー タ
の力 が そ の 個 人 の立 場 を 安 全 な も の にす る。 悪 い意 味 で ﹁
徒 党を組
政 治 世 界 に お け る 個 人 の力 は 弱 く 不 安 定 で 、味 方 で 構 成 さ れ る 集 団
者 が 個 人 の意 思 で な さ れ て も 、 そ の遂 行 は集 団 に 委 ね ら れ る だ ろ う 。
の遂 行 は 人 び と の協 力 体 制 によ る のが 普 通 だ か ら で あ る。 た と え 前
る 。 こ の作 品 に お け る ブ ル ー タ ス の破 滅 過 程 は 、政 治 世 界 の特 徴 を
ブ ル ー タ ス の性 格 は 、 ま さ に政 治 世 界 のな か で は 不 向 き な も の で
た く み に暗 示 す る の であ る。 物 語 展 開 の核 心 部 で 、 彼 は キ ャ シ ア ス
す ぐ 政 治 感 覚 の未 熟 を 暴 露 す る。 彼 は た だ 公 明正 大 を 振 り か ざ す だ
け だ し 、 庶 民 を 相 手 の演 説 にお い て、 抽 象 的 な 論 理 の力 の 限 界 を 知
も 政 治 的 な 行 動 で あ る。 そ れ は 政 治 の論 理 に か な って いる が 、 彼 は
ら な い。 ア ント ニー が 巧 妙 に用 いる 、 目 前 の証 拠 が 武 器 の 、 感 情 に
の忠 告 を 三 度 退 け る 。 彼 は ア ント ニーを 殺 害 対 象 か ら はず し 、 彼 に
行 動 は いわ ば 勝 負 の世 界 に似 て、 結 果 が 第 一の非 情 な 世 界 であ る 。
訴 え る力 の 強 さ を 、 彼 は 知 ら な い。
シ ー ザ i追 悼 の演 説 を 許 し 、 フ ィ リ ッピ の戦 場 へ兵 を 進 め る 。 政 治
た と え 目 的 が 初 め に き ても 、 ひ と た び そ れ が 遂 行 さ れ れ ば 、 大 義 名
る 。 そ れ は 一つの勝 負 の世 界 であ り 、 政 治 の多 く の様 相 は こ こ か ら
理 想 は ど う であ れ 、 政 治 の実 体 は力 の メ カ ニズ ム に支 配 さ れ て い
分 は あ と か ら ど う に でも な る 。 ブ ル ー タ ス の場 合 、 そ れ ら の結 果 は
ど れ も 彼 の意 図 の裏 目 に出 る 。 良 か れ 悪 し か れ 政 治 世 界 に存 在 す る 、
彼 の理 想 主 義 を 受 け 入 れ ぬ現 実 性 、 彼 の 公 明 正 大 を 追 いや る 狡 猾 さ
9
3
く
第26集
紀 要
研 究
を 問 わ な い。 そ の 傾 向 は 、 も のご と の 是 非 と 同 じ く 、 成 功 し た 結 果
派 生 す る 。 人 び と は 力 を 求 め て仲 間 を 集 め 、 目 的 遂 行 の た め に 手 段
に せ よ 、 そ の問 い に端 的 に答 え て い て、 答 え は 確 固 た る 否 定 で あ る 。
リ ア ス ・シ ーザ ー ﹄ は 、 た と え そ れ が 反 逆 劇 で政 治 の混 乱 期 を 扱 う
ら れ 人 間 性 は 無 視 さ れ て い る。 ま た 美 徳 と いわ れ るも の も 、 存 在 す
生 き る か 死 ぬ か 、 自 己 の 存 在 を 賭 け た 政 治 行 動 で は、 理 想 は 押 いや
る の は 歪 曲 さ れ た 友 情 や へ つら い のか た ち を 取 る忠 実 な ど で、 そ の
﹁
力 は正 義な
り ﹂ と い った 論 理 が 、 政 治 世 界 に は 当 て は ま る 。
本 来 の す が た は 見 ら れ な い。 そ し て これ ら の状 況 を 説 明 す る の は 、
﹃ジ ュ リ ア ス ・シ
ー ザ ー﹄ は 、 た だ 政 治 理 論 を 扱 う も の では な い。 そ こ で演 じ る のは 、
多 く は集 団 の利 益 と いう 大 義 名 分 であ る。 政 治 メ カ ニズ ム は いわ ば
﹁
勝 てば 官 軍 ﹂ と か
あ く ま で 個 人 的 に は 有 能 、高 潔 な 人 間 た ち であ る 。 こ の 作 品 の 見 事
本 質 的 に 腐 敗 の 可 能 性 を 秘 め 、 そ の広 大 な 影響 力 のも と で、 政 治 の
に よ って ほ と ん ど 正 当 化 さ れ る 。
さ は 、 作 者 シ ェ イ ク ス ピ ア が そ う いう 政 治 理 論 の 基 本 を 踏 ま え 、 そ
内 幕 は ま さ に汚 濁 と 醜 悪 さ に ま み れ る こ と と な る 。 物 語後 半 で 、 表
﹃ジ ュ リ ア ス ・シ ー ザ ー ﹄ の 要
こか ら 派 生 す る政 治 の汚 れ た 諸 相 を 中 心 に、 政 治 に振 り 回 さ れ る 人
﹃コ リ オ レ イ ナ ス ﹄ と 一緒 に し て 、
﹃コ リ オ レ イ ナ ス ﹄ も 、 一 つ の
⋮ ⋮ と ころ で 、 レピ ダ ス 、 君 は シ ー ザ ー の屋 敷 ま
で 行 って く れ 。 遺 言 状 を 取 って来 て く れ 。 我 々 で 決 め て お き
ア ン ト ニー
ィアスをあき れさ せる。
の体 現 す る 政 治 的 性 格 を 次 の よ う に喝 破 し て、 聞 き 手 の オ ク テ イ ヴ
面 は平 静 を 装 いな が ら 、 あ た か も復 讐 の鬼 と 化 す ア ン ト ニー は 、 そ
間 の 姿 を 鮮 や か に 描 い て い る と いう こ と で あ る 。 L ・C ・ナ イ ツ は 、
﹃ジ ュ リ ア ス ・シ ー ザ ー ﹄ も
点 を 次 の よ う に ま と め て いる 。
⋮⋮
り 挙 げ る と 、 最 も 重 要 な 関 連 し た 真 実 を 、 そ れ ら は 二 つ指 摘 し て
道 徳 上 の 決 ま り 文 句 で 要 約 す る こ と は で き な い 。 し か し 一緒 に 取
た いの だ 、 例 の 遺 産 処 分 の こと だ が 、 な にか 金 額 を 少 し で も
削 減 す る 手 立 てを 。
いる 。 ま ず 初 め は 、 現 に 人 間 の存 在 の方 が いか な る政 治 の抽 象 概
こ こ か 、 も し いな け れ ば 、 議 事 堂 だ 。
(レ
念 よ り 、 持 ち こた え 難 いけ れ ど も 、 一層 重 要 だ と いう 真 実 で あ る。
レピ ダ ス
そ れ で 、 君 た ち は こ こ に いる のか ?
オクテイヴ ィ アス
二 番 目 に来 る のは 、 政 治 が 堕 落 、腐 敗 し て い て、 政 治 家 に な る と 、
階 級 や 政 党 や 国 家 と い った 境 界 線 のか な た に 、 人 聞 の意 識 を 失 な
な ん の 取 柄 も な い、 く だ ら ん 男 だ 、 ま あ 使 い走 り
ピダ ス退場 )
そ れ が 君 の 考 え だ った 、 だ か ら 奴 の 意 見 を
オ ク テ イ ヴ ィ ア ス 、 年 功 は 君 よ り お れ の 方 が 一枚
上 だ ぞ 。 そ こ で だ 、 あ の 男 にも いろ いろ 花 を 持 た せ て き た が 、
ア ント ニー
入 れ て 、 処 刑 者 を 選 び 出 し た く ら いだ 、 こ の処 刑 の名 簿 に。
オクテイヴ ィ アス
も そ の 一 つを 受 け る の は 、 そ れ だ け の力 を 認 め る の は ?
が 分 相 応 だ ろ う よ 。 い い のか な 、 天 下 を 三 分 す る と し て 、 奴
ア ント ニー
と り わ け ﹃コリ
今 日 、 人 間 尊 重 の必 要 に 迫 ら れ て い る 、 現 実
う ほ ど だ と いう も の で あ る 。 両 方 の芝 居 とも
オ レ イ ナ ス ﹄ はー
の
意 識 の重 要 性 を 改 め て教 え てく れ る 。 (傍 点 原 著 者 )
と ころ で 、 政 治 の集 団 活 動 に お け る 、 個 人 の役 割 は ど う いう も の
か 。 個 人 の 人 間 性 が 充 分 に守 ら れ 、 友 情 や信 頼 、 忠 実 と い った 価 値
あ る美 徳 が 、 そ こ に存 在 す る か。 こ の問 いか け は 、 や は り政 治 理 論
と いう よ り 、 現 実 の政 治 力 学 を 考 察 す る こ と で あ る 。 そ し て ﹃ジ ュ
0
4
く
物 を 取 除 いて 、 代 り に背 負 っても ら う た め な のだ 。 ち ょう ど
そ れ と いう のも 、 お れ た ち に与 え ら れ る 中 傷 の 数 々、 そ の荷
い、 と いう 理 解 であ る 。
は 、 す べ て を 呑 み 込 む 巨 大 な 化 物 、 政 治 メ ヵ ニズ ム が そ れ を 許 さ な
化 L は 解 消 さ れ る と いう の は 、 楽 観 的 な 理 想 論 で あ る 。 政 治 世 界 で
か ざ るを 得 な い。 そ し て 、 注 文 通 り財 宝 を 運 ん で く れ た ら 、
面 を 引 き ず ら れ た り 尻 を 叩 か れ た り 、 こ っち の 指 図 通 り に 動
語 の初 め で、 政 治 的 性 格 の体 現 者 キ ャ シ ア スが ブ ル ー タ ス に接 近 す
であ り 、 そ の 人 間 の表 わ す
は こ 、 三 にと ど ま る こ と は な い。 例 え ば 人 間 は ﹁
支 持 し てく れ る 力 ﹂
ま で 、 そ の力 学 で活 発 に動 い て い る。
﹃ジ ュ リ ア ス ・シ ー ザ ー ﹄ は 初 め か ら 終 り
黄 金 を か つぐ ロ バ と 同 じ だ 、 重 い荷 物 に 呻 き 、 汗 を 流 し 、 鼻
荷 物 はも ら って 、 帰 って いた だ く だ け の こ と 、 あ と は空 荷 の
る の は そ のた め だ し 、 そ の こ と は仲 間 の熱 血 漢 キ ャ ス カ と の対 話 で
﹁
価 値 ﹂ に転 化 し て いる 。 物
﹁人 間 の 非 人 間 化 ﹂ を 示 す 例
ロバ 同 様 、 耳 でも 振 って 、 公 有 地 で草 で も 食 べ て いれ ば い い
え よ う と 考 え る と き 、 仲 間 の 一人 メ テ ラ ス の 主 張 す る シ セ ロ i 観 も 、
明 ら か に な る。 ま た 、 実 現 こそ し な か った が 、 シ セ ローを 同 志 に 加
﹁効 果 ﹂ や
のだ 。
思 う よ う に す れ ば い い。 た だ し 、 あ の 男 は
戦 場 で の筋 金 入 り の勇 将 だ ぞ 。
オ クテイヴ ィ アス
つま り レピ ダ ス は 執 政 官 と し てそ う いう 巨 頭 の地 位 にあ る が 、 そ の
ほ と ん ど こ ち ら の も の だ 、 そ れ で 、 も う 一度 会 え ば 、 す っ か
も う 一度 ブ ル ー タ ス を 屋 敷 に 訪 ね よ う 。 あ の 男 の 心 は 、 も う
そ の視 点 に よ って い る 。 反 逆 者 と は いえ 高 位 の政 治 家 た ち の、 そ れ
彼 を 、 使 い捨 て自 由 な ﹁た だ の小 道 具 ﹂ と み な す 、 ア ン ト ニ ー の 醒
間 の 一人 は オ ク テ イ ヴ ィ ア ス で、 残 り の も う 一人 が レピ ダ ス であ る 。
レピ ダ スを 仲 間 に加 え た の は 、 世 間 か ら与 え ら れ る 自 分 へ の攻 撃 を
軽 く し 、 で き れ ば 責 任 を 肩 代 わ り し ても ら う た め だ と いう 。 問 題 は 、
そ の よ う な 姿 勢 か ら 、 ど ん な 政 治 の結 実 が 期 待 で き る か と いう こ と
で は な い。 ﹃ジ ュリ ア ス ・シ ー ザ ー﹄ は そ の期 待 に答 え な いし 、 そ
う いう 問 題 を 扱 って は いな い。 そ こ で描 か れ る の は 、 や は り 、 政 治
世 界 の 残 酷 さ や 醜 悪 さ で 、 必 要 な のは そ の 側面 の冷 徹 な 認 識 でよ い
だ ろ う 。 た だ 、 も のご と は 為 政 者 と 一般 大 衆 と の関 係 に及 び 、 利 用
さ れ 、使 い捨 て ら れ る ﹁庶 民 の小 道 具 化 ﹂ を 懸 念 し な いわ け には い
政 治 家 は 崇 高 な 志 操 を 抱 く べ き で 、 そ れ に よ って ﹁人 間 の 小 道 具
かなく なるだ ろう。
シナ
か?
キ ャ スカ
⋮ ⋮ さ あ 、 キ ャ スカ 、 君 と お れ と は 夜 明 け 前 に 、
あ あ 、 あ の男 は 万 人 の崇 拝 の ま と だ 。 お れ た ち が や
ゆ
あ の男 の 人物 、 そ の値 打 ち 、 そ し て我 々が ど ん な
と ころ で 、 シ セ ロ ー は ど う す る ?
強 力 な 同 志 にな る と 思 う が 。
は ず し て お く 手 は な い。
そ う だ 、 絶 対 は ず し ては いけ な い。
キ ャシ ア ス
当 って み よ う
・に 彼 を 必 要 と し て い る か 、そ れ は ま さ に 君 の い った 通 り だ 。
キ ャシアス
事 な 錬 金 術 だ 、 そ の ま ま 美 徳 と功 績 に変 貌 す る 。
った ら 罪 と 見 え る こ と も 、 あ の 男 の 支 持 を 得 れ ば 、 い わ ば 見
キ ャスカ
り こ っち の も の に な る 。
キ ャシ アス
ぞ れ の例 を 次 に挙 げ て お く 。
め た 非 情 さ に注 目 し た い。 彼 の こと ば で 明 ら か な よ う に 、 も と も と
シ ーザ ー 追 悼 演 説 で民 心を つか み 、 反 逆 者 た ち を 追 い払 う と 、 ア
と そ の 内 幕
ント ニー は 仲 間 と と も に、 いわ ゆ る 三 頭 政 治 を 開 始 す る 。 そ し て 仲
政 治
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く
そ れ に従 って演 技 が で き る 。 彼 が 壇 上 に立 つの は高 位 の為 政 者 で は
な 手 段 を 取 る と いう こと に な る 。 彼 は筋 書 を 書 ぐ こ と が で き る し 、
な く 民衆 の仲 間 と し てだ し 、 彼 が 話 し か け る対 象 は 知 性 で は な く て、
ぜ ひ 、仲 間 に入 れ よ う 、 あ の 自 髪 で 我 々 の受 け も よ
く な る 、 我 々 の 行 為 に対 し て、 大 衆 の 支 持 を も た ら す は ず だ 。
動 か し や す い感 情 で あ る。 ﹁ブ ル ー タ スは 公 明正 大 な 人 で す己 と い
メテ ラス
人 び と は いう だ ろ う 、 あ の男 の頭 脳 が 我 々 の 手 を 導 いた の だ
う こと ば も 、 数 度 いわ れ れ ば 繰 り返 し の皮 肉 な効 果 と し て 、感 情 的
に疑 念 の 生 ま れ る こと を 、 彼 は 知 っ て い る。 彼 は 涙 を 流 す し 、 民 衆
ひ
と 。 無 鉄 砲 な若 さ が 少 し も 表 面 に出 な い で 、 す べ て は あ の重
ゆ
厚 の中 に隠 れ る のだ 。
シ ー ザ ー と 一緒 に ア ン ト ニー も 殺 し た い、 と 口 にす る のは キ ャ シ ア
彼 は ア ン ト ニー の 同 類 であ る が 故 に 、 そ の政 治 性 が 透 け て見 え る 。
も 彼 は 、 そ れ ら の効 果 を 人 び と の反 応 に じ っく り 見 極 め る 、 した た
る 現 実 の 具 体 的 な 事 物 ほ ど 感 情 に訴 え るも のは 少 な いだ ろ う 。 し か
残 酷 な 傷 跡 を 見 せ る 。 お そ ら く 演 技 の迫 真 性 と と も に、 彼 の利 用 す
に与 え ら れ た シ ー ザ ー の遺 言 状 を ほ のめ か し 、 そ の亡 きが ら にあ る
ス であ る 。 彼 は いう 、 ﹁
今 にわ か る が 、 奴 の正 体 は 狡 猾 な 策 士 だ か
ー タ ス には 欠 け る 彼 の 現 実 感 覚 、 そ し て彼 の体 現 す る政 治 性 の結 実
か な 冷 徹 さ を 持 っ て いる 。 追 悼 演 説 で ア ン ト ニー が 勝 つ のは 、 ブ ル
政 治 家 ア ント ニー の性 格 を 、 キ ャ シ ア スは 初 め か ら 見 抜 い て いる 。
ら な 。そ れ に 、 あ の男 の勢 力 は 、 う ま く 利 用 さ れ る と 、 お れ た ち み
き な い。 彼 ら は 少 な く と も 四 人 の市 民 で 代 表 され る。 そ し て物 語 の
た だ し 、 こ の演 説 の 聞 き 手 、 民 衆 の描 か れ 方 を 無 視 す る こ と は で
であ る 。
ん な を 困 ら せ る こと にも な り か ね な い﹂ と 。 そ し て 、彼 の意 見 は ま
と を 得 て いた 。 シ ーザ ー暗 殺 後 の ア ント ニー は 、 ま さ にそ の こと ば
初 め で 、 凱 旋 し て戻 る シ ー ザ ー を 喜 ん で 迎 え 、 戯 れ に 彼 へ王 冠 が 捧
通 り に 振 る舞 ってく る の であ る。 政 治 世 界 で は 目 的 が 先 行 し 、 大 義
名 分 や 手 段 は そ のあ と にな る。 し か し 後 者 は 、 そ の 目 的 の た め に、
念 を 吹 き 飛 ば す 。 そ し て追 悼 演 説 の許 可 を 得 る と 、 彼 は 心 に弁 舌 の
説 では、ブ ルータスたちを残 酷な謀 反人と説得 される。彼 らは判断
聞 い て シ ー ザ ーを 暴 君 だ った と 思 い込 む し 、 さ ら に ア ント ニー の演
ろ が 、 彼 ら は シ ー ザ ー の暗 殺 で興 奮 す る の に、 ブ ル ー タ ス の演 説 を
げ ら れ る のを 見 て 、 歓 声 を あ げ て いた 人 た ち だ と推 測 で き る 。 と こ
ど の よ う な か た ち を 取 る こ とも で き る。 シ ー ザ ー暗 殺 を 知 った と き 、
ア ント ニー は 異 常 な ほ ど 謙 虚 な 、 礼 儀 正 し い態 度 に出 る。 彼 は 復 讐
自 信 を ほ の め か す 。 ﹁彼 は現 在 にど っぷ り 浸 か っ て生 き て お り 、 そ
て、 キ ャ スカ の こ と ば ﹁あ のぼ ろ 屑 ど も ﹂ に要 約 さ れ る。 し か し そ
力 に欠 け る 無 知 蒙 昧 な 徒 で 、 そ の存 在 は 、 ま さ に為 政 者 の本 音 と し
と いう 政 治 目 的 の た め に友 情 を 利 用 し、 謀 反 人 た ち の彼 に 対 す る懸
の要 求 に 対 す る反 応 は 誤 ま る こと が な い。 彼 は未 来 を 賭 け る の で あ
実 に物 語 って いる 。 彼 ら は コ つ の力 ﹂ であ り 、 ブ ル ー タ ス 一味 の
の価 値 が 軽 視 さ れ る わ け で は な い。 民 衆 を 仲 間 に す る こ と の重 要 性
る脚 と ハー リ i ・グ ラ ンヴ ィ ル ・パ ー カ ー は 書 く 。 と こ ろ が 相 手 の
屋 敷 を 襲 撃 す る こと で 、 そ の秘 め る 狂 暴 性 が 示 さ れ る。 ま た 愚 か な
は 、 彼 ら に対 す る ブ ル ー タ ス お よ び ア ン ト ニー の演 説 そ れ 自 体 が 如
シ ー ザ ー追 悼 演 説 で抱 く ア ン ト ニー の目 的 は 、 ま ず 民 衆 の 心 を と
彼 ら の暴 力 で 、暗 殺 者 た ち の 一人 と 同 姓 の詩 人 の シ ナが 襲 わ れ る し 、
ブ ル ー タ スは 、 ﹁理 想 ﹂ や ﹁未 来 ﹂ に ど っぷ り浸 か って い て、 自 分
ら え 、 で き れ ば 彼 ら を 扇 動 し て暗 殺 者 た ち へ の反 乱 を 起 さ せ る こと
のよ く 見 え な い ﹁現 在 ﹂ を 賭 け る の で あ る 。
であ る 。 そ れ ゆ え 彼 の ﹁現 在 ﹂ の 必 要 は 、 民 衆 の 心 に 訴 え る効 果 的
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第26集
要
究 紀
研
こ の 偶 然 の災 禍 は政 治 と は 無 関 係 な 人 間 の政 治 的 被 害 者 の 例 と な る 。
そ し て、 こ う いう 市 民 を 扇 動 す る ﹁狡 猾 な 策 士 ﹂ ア ン ト ニー は 、 理
想 と 廉 潔 か ら 敗 北 す る ブ ル ー タ ス に比 べ る と 、 いか にも 割 に合 わ な
い悪 玉 だ ろ う 。 し か し 汚 れ た政 治 世 界 で 生 き 延 び る の に 、 ア ン ト ニ
ー のよ う な 思 考 な ら び に行 動 様 式 こ そ 強 力 な 武 器 と な る のだ し 、 そ
う し な け れ ば な ら な いの が いわ ば 政 治 家 の宿 命 でも あ って、 そ こ で
示 され る 政 治 の メ ヵ ニズ ム そ のも の に、 む し ろ 嫌 悪 や 恐 怖 を 感 じ な
け れ ば い け な い の で は な いか 。
﹃ジ ュリ ア ス ・シ ー ザ ー﹄ は暗 殺 と 復 讐を 扱 う 政 治 劇 と し て、 そ
の皮 肉 な 、 あ る いは 非 情 な 内 幕 を た く み に描 く 。 結 局 、 暗 殺 は 愚 か
す る こと で 、 こ の作 品 が ﹁四 大 悲 劇 ﹂、 と く に ﹃マ ク ベ ス ﹄ へ近 づ い
る 政 治 劇 でな く 、 政 治 舞 台 に お け る 個 人 の感 情 も 扱 っ て いる 。 そ れ
で む だ な 行 為 であ り 、 少 しも 政 治 の浄 化 作 用 に な って いな い。 暗 殺
と そ の 内 幕
ぬ こと は わ か って いる 。 問 題 は要 す る に時 間 だ け ば
生 き永
す ぎ ず 、 そ こ に は 人 生 の無 常 感 が か な り た だ よ う 。 ま た 政 治 活 動 の
性 を 暗 示 す る 。 彼 にと って は 、 勝 利 も 敗 北 も 今 や 単 な る ﹁動 き ﹂ に
生 の要 約 は 、 いわ ば 悲 劇 の主 人 公 の資 格 を 越 え て 、 人 間 運命 の悲 劇
た に す ぎ な い調 と いう も の で あ る 。 ブ ル ー タ ス自 身 によ る 自 分 の 人
れ も こ の現 在 の瞬 間 に た ど り つ こう と 、 た だ あ れ こ れ 動 き 回 って き
にか ぶ さ って いる 。 私 の身 体 は休 息 を 求 め て い る。 振 り 返 れ ば 、 そ
た 、 戦 い に敗 れ た 彼 の 最 期 の こ とば は 、 ﹁夜 の闇 が 今 や 私 の眼 の上
ら え る 日 々を ど こま で延 ば せ る か 、 た だ そ れ だ け の こ と だ ﹂ と 。 ま
か薨
て ゆ く 。 シ ー ザ ー暗 殺 の直 後 、 ブ ル ー タ スは 考 え る 、 ﹁人 間 が い つ
が ブ ル ー タ ス の場 合 、 不 充 分 な が ら 、 さ ら に 人 間 の存 在 論 ま で発 展
振 り回 さ れ る の で あ る 。 そ し て前 に 触 れ た よう に、 こ の作 品 は 単 な
別 の市 民 の被 害 も 出 る。 人 び と は 、 政 治 家 も 市 民 も 、 いわ ば 政 治 に
と いう 暴 力 は ま た 市 民 の暴 力 を 誘 う し 、 そ れ に よ り 政 治 と 縁 の な い
政 治
不 毛 や 、 政 治 に 振 り 回 さ れ る 人 間 行 動 の姿 に、 人 間 の卑 小 さ 、 人 間
の 無 力 さが 示 さ れ て く る 。 そ し て、 も のご と の結 果 如 何 に か か わ ら
ず 、 時 間 は 着 実 に流 れ て お り 、 人 間 は 死 を 迎 え る の み であ る 。 ﹃ジ
ュリ ア ス ・シ ーザ i ﹄ で は 、 実 際 の言 及 は 少 な い のだ が 、 人 間 運 命
の悲 劇 性 に 基 づ く 人 間 存 在 への暗 い凝 視 が 広 く張 り 巡 ら さ れ て いる 。
註
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行 数 は それ によ る 。
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