ブルゴーニュ小史（3）

HOPE
ブルゴーニュ小史（3）
文芸評論家
饗庭 孝男
あえば・たかお
1930年、滋賀県生まれ。甲南女子大学文学部教授。フランス文学専攻。著書に、
『石と光の思想』
（勁草書房）、
『小林秀雄とその時代』
（文芸春秋）、
『恩寵の音楽』
（音楽の友社）、
『西欧と愛』
（小沢書店）、
『幻想の都市―
ヨーロッパ文化の象徴的空間―』
（新潮社）
『ヨーロッパの四季』
（東京書籍）
など多数。
（一）
さな教 会が つくられるようになる。つまり貴 族が 村
につくった個 人 的 礼 拝 堂が 聖 別され 、
ミサをあげ、
ところで725年から732年にかけて、
とくにロワール、
ポワトゥーにイスラム勢 力が 侵 攻してきた。6 世 紀か
秘 蹟をさずける司 祭が農 村 の中心となり、彼らと生
らはじまった彼らの中 近 東 、西ヨーロッパ へ の 攻 撃
活をともにするようになったのである。むろん 農 家
は7 1 1 年にはアフリカからジブラルタルとアルジェシ
は十 分 の一 税をおさめ、供 物を出していたから、司
ラスに向い、720年にはガリアに向けられたのである。
祭 の 教 会と彼らは 一 心 同 体となり、か つ て都 市 的
その結 果がブルゴーニュ地 方を含めた中部フランス
であったキリスト教は農村的となって浸透して行った。
ヘ の 北 上 であった 。しかしこの 7 3 2 年にカール・マ
だが、その分だけ、地 方の古くからの異 教 的 習 慣が
ルテル 指 揮 のフランク軍が 彼らをツールとポワティ
逆に司 祭に影 響を及 ぼし、1 0 世 紀 の 公 会 議が 妖
エ の 間 で破ったことによって西ヨーロッパは 辛うじ
術と占いを農 村 の 司 祭に禁 止 するようになったの
て愁眉を開いたのである。とはいえ8世紀のこの時代、
もその一 つの例である。
地中海もほぼ完全に「イスラムの海」となった。
ローマ教 皇はシャルル・マルテルに聖ペテロの墓
（二）
の鍵を送り、ローマ教 会 の保 護 者であることを希 求
このような農 村 のキリスト教 化と、他 方 、クリュニ
したのである。シャル ル・マルテルはムーズ地 方 の
ー修 道 会 、及 び 後 のシトー修 道 会 がブルゴーニュ
ペ パン家の出で、前 回でふれた宮 宰であったが、や
地 方に生れ 、この地 方が中世におけるキリスト教 会
がて、マルテルの息 子 、パペン・ル・ブレフは教 皇ボ
の中 心となる迄には 尚 いくつ か の 過 程 があった 。
ニファキュスに戴 冠 式を与えられ 、以 後この家 系か
7 6 1 年 の、オータンからシャロンにかけてのアキテー
らのみ 君 主をえらぶことが 命じられたのである。そ
ヌ軍 の侵 攻がブルゴーニュの抵 抗を圧 倒 するとい
の息 子がシャルルマーニュ大 帝となり、
「 神 の恩 寵
う出 来 事もあり、
またノルマンの広 汎なヨーロッパへ
による王 」と自他ともに認めるようになり、教 会 の守
の出 現が8 世 紀 の末からはじまった。彼らは長 身 金
り手として生 涯を送り、フランク王 国を統 一した。い
髪で、底の浅い舟を巧みに操って河川をさかのぼり、
わゆるカロリンガ王朝の栄 光を示すことになる。
村や町、修 道 院を襲った。これにかなうものはなく、
さて、キリスト教 会の展 開に戻りたい 。ローマ時 代
人々はひたすら内 陸 へと逃げる。たとえばロワール
から古代都市には司教がいたが、次 第に農 村に小
河 口にあるノワルムティエ島の聖フィリベール修道
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HOPE
院 の人々が聖 遺 骨を奉じて各 地を逃げ、ついにブ
的 発 電 所」となる。
ルゴーニュのトウルニュに安らぎを得たことは、その
もとよりこのピラミッド構 造 の精 神とは、ベネディク
一例であろう。8 7 5 年のことである。
トウス（モンテ・カシーノ）の修 道 院 規 律 へ の統 一 的
こうしたノルマンに対する防 衛から堅 牢な城が各
回 帰であった。それと同 時に中 世 の学 芸 文 化 の中
地に生 れ 、そこから「 耕 す 人 」
「 戦う人 」
「 祈る人 」
心となる。1 2 世 紀 の 硯 学 、アベラールもここに生き
という三 身 分をもつ 封 建 制 度が出 現してきた。それ
た時 期をもったものである。
ゆえ、この 城を中 心として村が つくられ 、地 方 権 力
が形 づくられ 、いわゆる「中世」が成 立してくるので
ある。イスラム、
ノルマンに加えてハンガリーの 平 原
からヨーロッパを席 巻したマジャール（ 牧 畜 民 族 ）
も
逸 することはできまい 。先に挙げたブルゴーニュの
トウルニュにある聖フィリベール 教 会もその 例 外 で
はなかった。彼らはその残 忍さで「アンティクリストの
使 者」とさえ言われたのである。彼らが荒しまわった
のは主として東フランクであったが、それ はフランス
のロワール河周辺、
ブルゴーニュ地方にまで及んだ。
しかし最 後にマジャールは9 3 3 年と9 5 5 年 、ザクセン
侯 出 身 の 国 王 ハインリッヒとその 子オットーに破 れ
てその攻撃は終息したのである。
とはいえこの 間もブルゴーニュ地 方 の 諸 教 会は
オーセロワのサン・ジェルマン（ 9 世 紀 半 ば）やサン・
レェジェ・ド・シャンポー、ヴェズレーの下にあるサン・
Chateau de Chailly
ぺ 一 ル 等が興 隆し、やがて9 1 0 年 、アキテーヌのギ
ョーム大 公によってクリュニー修 道 院が 創 立され 、
シャトー・ドゥ・シャイイ
それまで世 俗 の権 力に左 右されがちであった修 道
中世がいまだに息づいているブルゴーニュにいらっしゃいませんか？
院がローマ教 皇 直 属 の自 立した形をとるに至った
の街並、美しく広がる大地や小さな村々、豊かな生命力と「はだのぬく
のである。この指 導 的 役 割を演じたのが、オド、マイ
もり」を感じる地方、
それがブルゴーニュです。
数々の銘酒を生み出すぶどう畑、
グルメレストランの数々、中世そのまま
お問い合わせは（株）佐多商会ブルゴー二ュ事業部へどうぞ
ヨール 、オディロ、大 ユーグ、それ に尊 者 ペトルスで
TEL：03−5762−3010 担当：岩沢、田中
あり、その多くは貴 族 出 身であった。クリュニ一では
貨 幣 鋳 造 権があり、司 教 へ の服 従はない 。やがて
このソーヌ河 支 流につくられた小さな修 道 院が2 世
紀 後にはキリスト教 世 界 の大 修 道 院 帝 国 の中 心と
なり、その数3000に及ぶ小修道院が傘下におかれ、
フランスを中心としながら、
ヨーロッパに遍在する「霊
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